الجنس العالمى

الفتنه الكبرى

Fri, 20 Nov 2009 17:51:41 -0300

لم أكن أريد أن يصل الحال بين العرب ، والمسلمين على الوجه الخاص إلى الحد الذى وصل من تجاوزات فاقت الحد المسموح به من الجزائريين ضد المصريين والتى تربط بينهم علاقات متينه ليست بالجوار ولا العروبه ولا حتى الإسلام فيوجد بينهم صله المصاهره التى تجمعهم فى بوتقه واحده . ولكنى وإنا بهذا الصدد لا اعتقد أن كل الجزائريين يكرهون مصر ولكنهم قله غوغاء بربر لا صله لهم بالعروبه والإسلام وإنما هم شرزمه من حثاله المجتمع لا تفرق بين الحق والباطل وهذا الذى أكده الجزائريين نفسهم . وإنى وقد بلغ منى الجهد وفاض الكيل والصبر وجدت المرارة تعلو حلقى وتنشد قصيده تملآها المرارة والحسره على ما وصل إليه الحال بين الأشقاء . وأترككم مع القصيده مع أعتزارى الكامل لكل عاقل جزائرى فأنا لم أقصد إلا هذه الفئه الغوغاء الملاعين . يوسف مسعد يوسف

الفتنه الكبرى

نافخ الكير هدئ الوطء

فالنار بلغت الحلقوم

وأضرمت نار الفتنه فى الضلوع

حتى كاد القلب يئن من الخنوع

وانسلخت أعضاءه تلفظه

ورفضت الخضوع

تهجوه بأعنف ألفاظ

وهو سر حياتها فى كل الربوع

كم سطر التاريخ للجهاد مواقف

وهم للجحود جنود

عقول غائبة لحطام إنسان

فى عصر الغاب يعيش

الجهل سيماهم والغوغاء كنيتهم

فى الجهل يحلو لهم العيش

كيف يجهلون دور المعلم

ومن يجهله فى ظلمه الجهل حلى له العيش

مصر المنارة وإن أبوا

لهم المعلمون الأوائل نهموا من علمهم

وإن جحدوا فما عتاب لقليل العقلى

إعلام دامى أخذ بناصية أمرهم

وهم له منقادين كالأنعام وأكثر

نسوا الإسلام وتجهلوا

بشر السلاح تحصنوا

لإرهاب مسلم وقتله

ونسوا القاتل المحترف

غوغاء بربر

هم ليسوا للإسلام يقتربوا

نافخ الكير هدئ الوطء

أحسنت الفتنه والشقاق بين الأخوة

ليحلوا لك العيش هانئ البال منتشيا

الأخ يقتل اخوه بغير أناه وسبب

ونسوا سفاك الدماء المحترف

شبهوا المسلم بالخنزير النجس

ليت ألسنتهم قطعت قبل اللفظ

نسوا العروبة والإسلام وتعاليمه

نسوا التاريخ والماضى وحاضره

ليتهم ما فعلوا ولا كان بيننا صهرا

حتى نأخذ بأيدينا ثأرنا وننسى الألمى

هبوا خير أجناد الأرض لمحوا عاركم

لا بقتل شقيق لله أعلن وحدته

واقتلوا نافخ الكير

لتسكن نار الفتنه بينكم

وعودوا لمجدكم وعزة إسلامكم

فالله قد شهد لكم قبل خلق الأرض والأنام

وأنسوا الخلافات

فكم هدمت الخلافات الأسر

واعبروا المحن

فكم من صعاب زالت بالجلد

وأنهضوا لنصره بنيكم وإسلامكم فالجهاد هو المجد

يوسف مسعد يوسف

Comments

حلم المونديال ينقشع من مصر ويستقر فى الجزائر

Wed, 18 Nov 2009 18:10:45 -0300

كما سطرت سابقا وقلت أن الكره هى مجرد لعبه جماعيه مدتها 90 دقيقه ومن يفوز اليوم قد يخسر فى الغد ومن يخسر اليوم بالجد والاجتهاد قد يفوز غداً . وما حملته مباراة كرة القدم بين فريقى مصر والجزائر على مستوى المنتخبات والمؤهله لمونديال 2010 جنوب أفريقيا. لم أكن أحب أن تسير الأمور بهذا التطور والذى كاد أن يشعل نار الفتنه بين الشعبيين العربيين المسلميين . فكم ساعد رجال الإعلام فى البلدين على أشعال الحرب والتى كانت فى البدايه مجرد أشعال حماس إلا أن تحولت إلى أعلان للحرب بين الجمهوريين فى البلدين . ولو نظرنا بعين العقل والأناه نجد أن المنتخب الجزائرى كان الأقرب منذ بدايه التصفيات للوصل إلى المونديال لأسباب عديده . فقد حصد المنتخب الجزائرى 7 نقاط فى الوقت الذى كان رصيد المنتخب المصرى تجمد على نقطه واحده وهنا أدرك كل من المصريين قبل الجزائريين عدم أستطاعه الفريق المصرى فى الدخول فى المنافسه إلا بمعجزه وقد أنتهى عصر المعجزات . ولكن المصرى بقدراته وحماسته أستطاع أن يفوز فى أربع مباريات متتاليه ويساوى الفريق الجزائرى فى النقاط وفرق الأهداف ، ويعود الأمل يرفرف على سماء ورؤس المصريين بحلم الوصول للمونديال وبدأ الخطر يحدق بالجزائريين من الخوف من الخروج من التصفيات وعدم الوصول لحلم المونديال . كل هذا استخدمه الإعلام فى إشعال الحرب النفسيه والفتنه الطائفيه بين الشعبيين وكان ورائه قله غير واعيه بمصالح الوطن العربى الكبير . حتى جاء اللقاء الحاسم والفاصل بين الفريقيين فى السودان الشقيق ليحدد الفريق الصاعد إلى المونديال ( الفريق العربى الوحيد ) بعد فوز مصر فى لقاء القاهره 2 / 0 . فقد استطاع الفريق الجزائرى وبتوفيق من الله أن يستعيد الأمل للوصول للمونديال وتتبخر أحلام المصريين ولاعبى المنتخب المصرى الذين عاشوا أحلى حلم وهو الوصول للمونديال . ولكنه التوفيق وعدم التوفيق وكما قلنا من قبل هى كره القدم تحمل مبدأ الفوز والخساره ولا يجب أن نجعل مباراه كره قدم تعكر صفو شعبين بأكملهم بينهم روابط موده ورحمه . وفى النهايه لا يسعنى إلا أن أهنئ الجزائريين كما هنأت منذ أيام المصريين وربنا يوفقكم فى المونديال وتكونوا خير ممثل للعرب . .وكما أهديت من قبل أهداف مباراه مصر فى القاهره أهدى هدف الجزائر والذى صعد بهم إلى مونديال 2010 جنوب أفريقيا . يوسف مسعد يوسف

الهدف باللهجه المصريه

http://www.yallakora.com/arabic/news/details.aspx?id=102514&Catid=1®ion=

الهدف بالهجه المعلق العربى

http://sports.maktoob.com/Show_Media-83896-%D9%87%D8%AF%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D8%B1%D9%85%D9%89_%D9%85%D8%B5%D8%B1_%D8%B9%D9%86%D8%AA%D8%B1_%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_-1-0.htm

Comments

نداء القلوب

Tue, 17 Nov 2009 20:06:04 -0300

أهــــــــــــــــذا حــــــــــــــب

أضواء تتلألآ ونجوم تقترب من كبد السماء

وتشاهد لقائنا المرصود بعيون الليل الموعود

وحديث الانامل هو المعهود

بأسمى معانى الصفاء

ودنا كلامنا هو أحلى حديثاً

يا منى القلب الحزين

نعم هذا كتابى إليكِ

يحكى عن قلبى

ومر السنين

كم أبغى الحب رداء

لا داء

يشمل قلبى من شر الزمان

فكم عانى القلب طول الفراق للحبيب

وبعد الاميال

هو يبغى حياته ونمائه

ويبغى لقلبى طول الشقاء

لحب مرصود يحيا به

ولا يعنيه اين النهاية

أقصر مرصود

أم قبر مورود

هو لا يعنيه

وأنتى أميرتى

كم شغلتِ البال رغم البعاد

فالقلب منى وثب فى احضانك

فأحميه يا أحلى العباد

أتسمعى دقاته تنبض بأسمائكِ

فلا تبخلى على بحبكِ

فالحب غاية وكل مقصدى

وبعدكِ عن شر الاحزان

وآسرينِ بحنانك

فأنت ينبوع من الحنان

يكفينى حرف من أناملك

ينسينى كل الأحزان

ويهدينى لأحلى وأجمل حياه

وبر الأمان

لا ابتزك واخرج حروف

لا تقصديها بالحنان

ولكن قلبى لقلبك

يحمل كل معانى الحنان

فكونى أوفى من صديقه

وأغلى من حبيبه

فالكون لم يعد يهنئ لى

بغير لقائكِ

لا تسخرى من حبى

فكم عانى منه القلب

هو دائما يهوى هوانى

ويهوى من لا يهوانى

ولكنى بالهوى اهوى

كل الامانى

لنبض القلب وعيشه

فلا تبخلى على بعطفكِ

يا أجمل الحروف فوق اناملى

هذا خطابى اخطه بقلبى

وتحمله أناملى

فخطى إلى أنكِ بجانبى

مهما بعدت الاميال

وطالت الاسفار

لا ..لا..

لا تتعجلى ..

فهذا انا من يوم الميلاد

بدون زيف وتيه وألوان

أتدركِ أنا ...

وإن كنت تدركى فلا تتركِ

قلبى وحيدا ينزف دمعا

ومر الاحزان

هذا قلبى من بين ضلوعى

أحمله إليكِ فاشمليه بحنانك

فكم قاسى من شر الزمان

هو انيسك من وحده الايام

يا ورده ناديه فى بستان الاشجان

اتركى الاحزان خلف ستار النسيان

وأهدي قلبى رحيق الحب والريحان

وهو حاميكِ وحارسكِ من عيون الأنام

فهنأى بال وأنسى عذابات الأيام

يوسف مسعد يوسف

Comments

لقاء الروح

Mon, 16 Nov 2009 18:57:28 -0300

لقاء الروح

يا طـــــائر محـــــلق بغير جناح

تهيـم فوق الجبــــــال والسفـــــوح

تنقـــــب عن حب وقلـــب مليــــــح

يشملك ويحميك من عذابات السفوح

ويضمـــــك بين جناحيـــــه

ويزيل عنك كل الجــــروح

الحب تهـــــوى وبه تبــوح

لحبيــــب من على البعـــــد

همت بحبـــــــه

وله القلب هوى

وعشقتـــــــــــه الــــــــروح

لقلبـــــــه أعلنت الحـــــــب

رغــم افتــــــــراق الدروب

فالـــــــــروح للروح تهوى

يــــــــــــا عــــاشق الروح

بغيـــــــــــــر أمــــل اللقاء

بدنيا فانية الشقاء فيها مريح

وكل عهدنا حلو اللقاء ودوامهِ

لجنـــــه أبديه ما أحلى النجاح

لــــــــــــو ظفــــرنا بحبنــــــا

ودنونــــا بالعيش الأبدى والفلاح

لا لعشـــــــــــق الأجســــــــــاد

فهى للتراب تفنى وتبقى الروح

فعــــــــــــــــانقى روحــــــــى

فهى تهفو إليكِ يا منيه الروح

ولا تبخلى وتضنى على بحبكِ

فكـــــــــــــــــم غبـــــــــتِ عنه

وجئــــــــــــــــــــــتِ لــــــــــــه

وشملــــــــه قلبك ببلسم الجروح

وأنسى العذابات قبل لقاء الحب والروح

واذكــــــــــــــــــــــرينى وقت الضيق

فقلبى يسكن بقلبــــــــــــــــــــــــــــك

هو انيس وجليس ومؤنس الــــروح

هو حارسك وحاميكِ من شر الجروح

أتذكــــــــــــــــــرينى ..

مهمــــــــــــــــا طـــــــــــــــال البعاد

أنا لكِ حامى من شــــــــــــــــر العباد

هذا قلبـــــــــــــى لحضنـــــــــــــــــكِ

ضميه واشمليه بالحـــــب والحنـــان

فكــــــــــــــم ضاقــــــــــــت به الدنيا

وغــــــــــــــــــاب عنه الحنيــــــــــن

هـــــــــــــــــــذا قلبى لكِ أهــــــــــديه

فهنئى بالً يا أنيســـــــــــة الليــــــــل

ولا تضنــــــــى على باللقــــــــــــاء

فلا عيش لى بغيـــــــــــر لقائــــكِ

يوسف مسعد يوسف

Comments

حلم المونديال يداعب مصر والجزائر

Sat, 14 Nov 2009 19:06:59 -0300

خروجا على النهج الذى تسير عليه المدونه أو كافه مدوناتى فإنى اتحدث فى هذا اليوم عن حدث شغل بال الكثير من المصريين والجزائريين على حداً سواء وإن جاز التعبير كافة العرب على مختلف انتمائاتهم . هذا الحدث هو المباراه التى أقيمت منذ دقائق قبل كتابه هذا المقال والمباراه تجمع بين فريقيين عربيين هما مصر والجزائر تجمعهم وحده الدم والعرق والدين بل أيضا تربط بينهم الارحام فكم من مصرى متزوج من جزائريه والعديد من المصريات متزوجات من جزائريين . ولكن هذه المباراه المصيريه كما يقال عنها استطاعت ان تفرق بين الزوج وزوجه وبين الأخ وأخوه بل أنها أشعلت بينهم الحرب الكلاميه والتى كادت أن تصل إلى حرب فعليه بين الجماهير ولو اعطينا الفرصه للجمهور أن يصطدم ببعضه . ولا أعلم كيف وصل الحال إلى هذا التدهور الأخلاقى ولكنى أعتقدم أن للإعلام دور كبير وبارز فى إشعال هذه النار بين الشعبين إلى أن وصل إلى درجه القذف والسب واللعن والتشهير فى كلا البلدين على حد السواء . فلما هذا كله وهى لعبه مجرد لعبه تحمل مبدأ المكسب والخساره فلا المكسب هو نهايه المطاف ولن تكون الخساره أخر المطاف . فالحياه لن تتوقف عند مباراه كره قدم بين فريقيين المفروض أنهم فريقيين عربيين ولكنهم وبأستهتار رجال الإعلام وصلوا إلى درجه المعركه الحربيه . وبرغم أنى مصرى وأحب فريق مصر لدرجه النهايه إلا أنى وأؤوكد إننا وأنا من قبلهم كنا وسوف نكون نشجع كل فريق عربى من المحيط إلى الخليج فكم ساندنا الفريق الجزائرى فى المباريات الصعبه وكنا معه قلب وقالب ونتدرع بالدعاء أن يكون الفائز فهو فى النهايه فريق عربى وإنجازاته تحسب للعرب . فيا أيها المندسين يا من تريدونها نار مؤججه فكونوا فى جحوكم كالجرزان فلن نسمع لضجيككم بإشعال نار الفتنه بين الشعوب العربيه فهو مخطط الله أعلم بمصدره وهويته يريد أن يدب نار الفرقه بين الشعوب وينزع أيديهم من أيد بعض ليسهل تفكيكهم . والمدخل هو كره القدم والتعصب الأعمى الذى يدب فى القلوب الحقد والكراهيه فهو ينتقل من الداخل فى الدوريات المحليه حتى أنه الأن انتقل إلى الساحه العربيه الدوليه . والله أعلم ويبعد عنا نار الفرقه والتعصب الأعمى ونهتم بأمور أنفسنا والتقدم ولا تكون كل أحلامنا منصبه على مباراه كره قدم . فلقد نسينا الاختراعات والتقدم بل أننا نسينا ديننا وأصبحنا نجرى وراء دنيا فانيه . فيا شباب الأمه أنهض من كبوتك وأفتح عينك على المخطط الذى خططته لك أيداى تعلم ماذا تفعل بل أنها أصبحت تحركك كالعرائس المتحركه فى مسرح العرائس للإطفال فلا تكون ريشه فى مهب الريح تقذف بك الرياح ولا دخل لك ولا إراده فكن أنت صاحب إرادتك وصوتك من صميم عقلك الواعى المستنير بالعلم والدين والأخلاق وأنبذ الفرقه والتطرف والتعصب الأعمى وأنظر لحاضرك وأعمل فيه ولمستقبلك وأعمل لتحقيقه ولدينك وآخرتك التى فيها ميعادك مع رب العباد . وأرجوا الله أن يسلمنا من دوامه الحياة . والله ولى التوفيق . وأحب أن أهدى فى النهايه لكل المصريين هدفى المباراه التى شغلت الرأى العام فى البلدين طيلة الأسابيع المنقضيه ولكم منى التحية

يوسف مسعد يوسف

الهدف الأول

http://www.youtube.com/watch?v=Y3aZqKq2hGc&feature=player_embedded

الهدف الثانى

http://www.youtube.com/watch?v=Z4BIqeThNXc&feature=player_embedded

Comments

لسه فاكــــر

Tue, 10 Nov 2009 11:26:53 -0300

لسه فاكـــــــــــــــــــر

لســه فاكــر يـــا قلبى انك قلـــب

بتحب ودقاتــك سمعها كل الناس

لســـــه عيزنى أســــــهر اللــــيل

وأذوب بالنهـــار وأتوه بين الناس

لســـــه فاكــر إنى عبد بين يديـــــك

أسجد لرضاك وأمحى كل أحساس

يـــــــا هوانى من غدر الإيــــــــــام

هى دائمـــــــاً تبغى لى الهــــــوانى

وجئتى أميرتى بسحب الخير والنماء

وأرتــــــــوا القلــــــب حب وحنـــــــان

فالحنـــــــــان من قلبـــك لقلبى يقـــطر

بأكســــــــير الحيــــــــــاة والأمـــــــــان

والقلــــــب الذى أنــــــــدمل عـــاد ينبض

برحيق حبــــــــــك والحنــــــــــــــــــــــان

والدمــــــــــاء التى تجمــــدت فى العروق

عـــــــــــــادت تجرى وتسبــــــح بحنـــــان

فلا تبخلــــــــــى على بحبــــــــــــــــــــــــك

وأروى عطــــش القلب طالمـــا ظمأ للحنان

لا أدرى كيف أرتمى القلب بين أحضانك وجفانى

هو دائماً للحنان يحنو ويحبو للعيش فى الأمان

فــــــــــــــــأروى عطـــــــــش القلـــــــــــــــــــب

وهو لك ســـــــــــــــــاق الحب والحنــــــــــــــان

من على البعد لكِ أنشد أنشودة الحب والحنان

ويدى ترفعـــــك من أسى الأيام وشر الأحزان

فلا ترجعى للخلــــــــــــــــف نظــــــــــــــــــرة

فطريق الحيــــــــــــــــــاة وارف بالأمــــــــان

يوسف مسعد يوسف

Comments

حب جديد ونور وأمل

Tue, 10 Nov 2009 10:51:38 -0300

فى البدايه أعتذر لكل الاصدقاء والمتابعين لمدوناتى وبالخصوص مدونة الجنس العالمى وذلك لإنقطاعى لفتره ليست بالقصيره عن الكتابه فى المدونه ، ولكن كان هذا الإنقطاع لظروف متعدده يصعب علي سردها فى هذا المقال ولكن كل ما استطيع قوله إنى أوعد كل أحبائى ومن يحبوا إبداعاتى أننى لن أغيب عنهم مره أخرى . وأرجوا ان يغفروا لى غيابى عنهم وأنى سأبدأ بتدوين الشعر الجديد قريبا جدا ، وخصوصاً وقد جاء الحب المنتظر الذى ألهب مشاعر القلب وأجج فيه الحب والحنان فحنان القلب يفهوا اليها ويسأل ليل نهار عنها فلولا حنانها ما كان قلبى ينبض بالحب ويدى تكتب الشعر وكل اوصالى تغرد بأسمها ليل نهار . فلها أحمل جميل العوده للكتابه والعوده للحياه بعد أن غابت عنى شمس الحياة أوقات طويله . فبدفأ حبها وكلامها عاد الدم يجرى فى عروقى بعد أن تجمد عقودا عديده . فلها كل الحب ومن أجلها أنشد الحب من على البعد علها تدرك مدى حب القلب لها وإنجذابه لها وعدم قدرته على العيش بغير حبها وعطفها على قلبى المسكين وأؤكد أننى معها أنسيها كل ضنين الأيام السالفه وأسقيها من عسل الحب وشهده وأحميها من غدر الايام وشر الأحزان . فأنا لها كما قلت لها للأبد واعترف أمام العالمين وقبلهم رب العالمين أنها لى فى الجنه الأبديه بعد أن يأذن رب البريه . فلها من قلبى كل الحب والحنان يا أحلى حب وحنان .يوسف مسعد يوسف

Comments

حمار صاحبنا " قصة قصيره "

Mon, 06 Jul 2009 14:23:13 -0300

صاحبنا بالكاد يستعمل هذا الإختراع العجيب المسمى بالمحمول ، فهو يعرف شيئان فقط ؛ يستقبل المكالمة ويغلق الخط . اليوم جاء مبكراً إلى العمل وعلامات البشر تلوح على وجهه ؛ فقد أنجز ببيع بعض من المحصول صباح اليوم وحصل ثمنه وأصبحت محفظت النقود ذات السلسلة الفضه متخمة من النقود . وما كاد يسرد لنا بطولاته فى هذا اليوم ، إذ بجرس التليفون يلاحقه بجرس تلو الآخر ، وبعد أن أخرجه من جيبه الداخلى من الجلباب الفلاحى العتيق ولم يكد ينظر من صاحب الدعوه فهو كما نعرف لا يجيد القراءة ولا الكتابة . وعلى الفور أستقبل المكالمة وأردف وقال : ألو ..مين . وصمت الجميع فى تأمل وإعجاب . وصمت صاحبنا فهو يسمع ولا يجيب ، وبدأ يتهته ويقول كلام غير مفهوم والعرق يتصبب من فوق رأسه التى تشبه الصحراء الجرداء . وإذ به ينهض من جلسته ويقول فى ذهول بلهجه ريفيه : دانى ..دانى ..قلت له روح البيت وأنا ذاهب إلى العمل . وبعد برهه أغلق الخط ، ووضع كلتا يداه فوق رأسه يفكر بعمق وذهنه شارد ويتمتم بكلمات غير مفهومه . فبادر أحدنا بسؤاله ما الخبر ؟ فنظر لا دون إجابه . فكررنا السؤال .

فقال : أصل الحمار لم يذهب إلى البيت حتى الأن . فتعجب أحدنا من قوله : وقال : يعنى أيه ؟؟

فقال صاحبنا : أنه فى الصباح حمل المحصول الذى باعه على حماره إلى موقف السيارات ، وعند مجئ السيارة ولم أجد أحد يأخذ الحمار إلى البيت ، فقلت له أذهب أنت إلى البيت وأنا سوف أذهب إلى العمل ؛ ولم يعد إلى البيت حتى الأن .

فأنفجرنا فى موجة ضحك عاليه لم تتوقف حتى غادرنا صاحبنا للبحث عن حماره .

يوسف مسعد يوسف

Comments

التطبيع واللا تطبيع مشاكله ما الهدف منها

Sun, 14 Jun 2009 07:09:09 -0300

قرأت هذا الخبر وكانت الفاجعة فعندما حدثنى بعض الأصدقاء عنه أمس لم أكن أصدق ولكن نشره فى جريدة اليوم السابع جعلنى اقوم بنشره حتى يعرف المثقفون المصريون الطريق الذى يسير عليه أعلامهم وروادهم الذين يعتبروهم نبراس لهم والمدافعين عن الحريات والقضايا الوطنية والخبر سأكتبه كما جاء بالنص فلن أقوم بتعديل حرف واحد. ولكنى بعد الخبر سأبدى برأئى عن هذا الخبر

أبدت صحيفة هاآرتس الإسرائيلية مساء أمس الجمعة اهتماماً بالغاً بموافقة وزير الثقافة على السماح للمركز القومى للترجمة بالبدء فى ترجمة كتب وأعمال أدبية إسرائيلية.

وتحت عنوان "فاروق حسنى أعطى الضوء الأخضر لترجمة الكتب الإسرائيلية بمصر" كتبت صحيفة هاآرتس أن وزير الثقافة المصرى الذى أبدى معاداته لإسرائيل وللسامية عندما أعلن العام الماضى فى مجلس الشعب أنه مستعد لحرق الكتب الإسرائيلية الموجودة فى المكتبات المصرية، تراجع عن موقفه تجاه إسرائيل ووافق على ترجمة الكتب والأعمال الأدبية للروائيين الإسرائيليين.

كما ذكرت الصحيفة أن فاروق حسنى المرشح لمنصب مدير عام منظمة اليونيسكو أعطى الإشارة إلى د.جابر عصفور رئيس المركز القومى للترجمة حتى يشرف المركز على ترجمة كتب إسرائيلية، موضحة الصحيفة أن جابر عصفور أكد أن المركز سيترجم كتابين إسرائيليين للكاتبين عاموس عوز ودافيد جروسمان للغة العربية، معرباً عن أمله فى توقيع عقد هذان الكتابين الشهر المقبل مع دور النشر البريطانية والفرنسية بدلاً من التعامل مع دور النشر الإسرائيلية.

وذكرت الصحيفة أن فاروق حسنى الذى يرفض التطبيع مع إسرائيل إلا بشرط عقد اتفاق سلام مع الفلسطينيين، والذى يصف الإسرائيليين واليهود بأنهم غير مثقفين وسارقين للتراث الثقافى من الدول الأخرى، اعتذر مؤخراً بجريدة لوموند الفرنسية عن إعلانه أنه مستعد لحرق الكتب الإسرائيلية.
وإلى هنا أنتهى الخبر وياله من خبر فمن أجل كراسى زائلة ومناصب فانيه نجد أنه تتحطم الشعارات والنبرات العالية الجوفاء فمن أجل ماذا ترمى نفسك فى حضن العدو الوحيد الذى أخبرنا عنه الله من قبل ورأينا هذا بأم رأسنا فأنت ووانت من أجل منصب عالمى ومنصب محلى تجعلوا الثقافة المصرية والشعب المصرى فى مهب ريح عاصفة وانفتاح غير محمود عواقبة . فالتاريخ لن ينسى لكما أنكما تنازلتم عن فكركم وشعارتكم الجوفاء من أجل مناصب زائلة فالنهايه محتومة مهما علت المناصب .حفرة لا تتعدى المتر لاأنيس ولا ونيس إلا العمل وأعتقد أن عملكم واضح للعيان . ولكِ الله يا مصر

يوسف مسعد يوسف

Comments

خرافات فلنتين والهوس المجنون

Sat, 14 Feb 2009 18:39:24 -0300

فى هذا اليوم من كل عام نجد هوس الشباب بالاحتفال بهذا العيد المستورد من بلاد الغرب والمسمى بفلنتين ( عيد الحب ) كما يسمونه فى بلادنا .وللأسف الشديد أن شبابنا والذى يعد هو الدعامة للوطن ينساق وراء هذه التقاليد السيئة والتى لا تمت بصله لديننا الإسلامى من قريب أو بعيد .وللأسف الشديد أيضا ومن العجيب أن أجهزة الأعلام هى التى تروج لهذا العيد وتدعوا الشباب القليل الخبره والحكمة للاحتفال بهذا العيد الوثنى .

فى القدم والمسيحى فى هذا العصر والذى ترفضه بعض الدول المسيحية ذات نفسها مثل ايطاليا لما يدعوه هذا الاحتفال إلى اللهو والعبث بين الشباب والبنات .ولنذكر فى ايجاز سبب هذا الاحتفال فى القدم إلى عصرنا الحالى . يقال أن روما الوثنية كانت تحتفل به فى يوم 15 فبراير من كل عام وكان يوافق عطلة الربيع وكان الدين المسيحى فى بدايته فى هذه الآونة . وكان اصدر الإمبراطور كلاديديس الثانى قرار يمنع زواج الجنود . وكان فى هذا الوقت راهب نصرانى يسمى فالنتاين رفض هذا القرار بشكل عملى وكان يبرم عقود الزواج خفيه بل يقال أن المعاشرات الجنسية كانت تحدث تحت سقف الكنيسة كما يقال ولما افتضح امرة حكم عليه بالإعدام ثم عرض عليه الامبراطور أن يعفو عنه على أن يترك النصرانية ويعبد آلهة الرومان ويكون صهرا له إلا انه رفض هذا العرض فأعدم يوم 14 فبراير عام 270 ميلادى ليله 15 فبراير ( عيد الرومان ) ومنذ هذا الحين أطلق عليه لقب القديس وبعد انتشار المسيحية فى أوربا اصبح يوم العيد 14 فبراير وسمى بعيد القديس فالنتين تمجيداّ لذكراه

في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموه قلنا يا رسول الله فمن ؟ قال : اليهود والنصارى) اخرجه البخاري

والله سبحانه وتعالى يقول "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدي"

فياأيها الشباب العاقل الفاهم لدينك لا تنساق وراء الافعال المستورده من الخارج دون التفكير بعقلك والذى ميزك به الله عن كافة المخلوقات . فتمسك بعقيدتك الاسلامية والتى هى الدين الشامل لكل الاديان والدين الخاتم لكل الاديان فلا دين بعده . وفى هذا الكفاية لعله يكون فيه الهدى .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوسف مسعد يوسف

Comments

فى بيتنا مدمن

Sun, 14 Dec 2008 14:41:02 -0300

إن ما أتحدث عنه اليوم هو موضوع يهم كل اسرة مصرية بل إنه يهم أغلب الأسر المصرية ألا وهو الإدمان والذى أصبح آفه السنوات الحالية . فالإدمان ليس فقط شرب المخدرات المهلكة للصحة قبل المال ولكنه يبدأ من شرب السيجارة اللعينة والتى أصبحت تطل علينا فى كل وقت وحين تضر غير المدخن قبل المدخن الصغير قبل الكبير . فالسيجارة هى البداية الحقيقية والفعلية لأى إدمان وجريمة أخرى بداية من السرقة إلى الزنا ومنتهية بالقتل . نعم ففى قصتى التى أحكيها فهى قصة حقيقية ليست من نسج الخيال ولكنها حدثت بالفعل فى إحدى الأسر المصرية الفقيرة وليست ميسورة الحال . مع الأخذ فى الإعتبار عدم ذكر الأسماء والبلاد حفاظاً على أسرار الناس. فهذا طفل موهوب يتنبأ له الجميع بالمستقبل الباهر فمستواه العقلى يتفوق عن أقرانه بمراحل . حتى أنه كان يذهب للنت كافيه للعب تاره والاستطلاع تاره أخرى فهو دائم البحث عن الجديد فى العلم . حتى كان لقاؤه فى هذا النت كافيه مع شباب أكبر منه سناً وبدأوا يعزموا عليه بشرب السجائر فكان يرفض حتى أنه استجاب للتجربة وداوم بعد ذلك للمجاراة . وبدأ سلم الهاوية فكان يأخذ مصاريف الدروس الخصوصية ويشترى بها سجائر لمجاراة أصحابه الأكبر منه سناً وللجلوس فى النت كافيه . ولا يذهب إلى الدروس كل هذا مع تفوقه فى الدراسة وعدم معرفة الأهل بما يجرى للطفل . حتى وصل إلى المرحلة الثانوية واكتشف الأب بالصدفة البحتة أن ابنه يشرب السجائر وبعض المخدرات فهدده بأن إذا لم ينتهى سوف يبلغ عنه البوليس فما كان من الولد إلا أن سافر إلى إحدى المدن الساحلية وأخذ الأب يبحث عنه ولم يجده وعندما استعان بأحد الأصدقاء المهمين استطاع عن طريق زملائه أن يعرف طريقه وهو الأن تحت العلاج من الإدمان . فقد انجرف هذا الابن فى طريق الهاوية وبداية الطريق السجائر وتدرج إلى المخدرات بكافة أنواعها وسرقة مصاريف الدروس وشراء المخدرات ثم مضاجعة العاهرات صاحبات الرايات الحمر . كل هذا يحدث لطفل لم يتعدى 16 سنة من عمره . فى غياب وإهمال الأسرة وعدم وعيهم فى التربية السليمة للأطفال . وعدم الحماية الفكرية من خلال المدرسة المفتقدة للسمة الأولى لها وهى التربية الفكرية الواعية لفكر الأطفال وحمايتهم من خطورة الإدمان الذى يدفعه علينا العدو ونحن له مستسلمين . وهنا أدعو جميع أطراف المشكلة للتضافر والوقوف إلى جانب الشباب وتوعيتهم فليس الواجب على المدرسة فقط حشو العقول بمناهج لا تنفع ولا تشفع اللهم إلا تعجيز للطالب وحسرته وإخراج جيل خرب عقلياً محطم نفسيا وجسمانيا . فدعهم من التربية الجنسية واثرها على الفرد فالمهم هو الفرد أولا أن نحفظه ونرعاه ونحميه من خطورة الإدمان الذى يدفعه علينا العدو دفعا بعدما فشل فى الحرب التقليدية أخذ فى الحرب العقلية ولما لم تجنى ثمارها المرجوه بسرعة أخذ يدمر العقل نفسه . فجسم بلا عقل يصبح إنسان ميت عديم المنفعة وهذا ما يرجوه أعداء الوطن . ولكل الأسر يجب أن يحافظوا على أولادهم ويحموهم ويراقبوهم خوفا من هذا اللعين الأدمان والضرب بيد من حديد فى البدايات وعدم الانتظار إلى النهاية والتوعية للأطفال بخطورة هذا اللعين . وأجهزة الأمن عليهم عدم التهاون مع هؤلاء السفاحين الخونة الذين يدمرون شباب الأمة ويحطموا جدرانها من الداخل وجعل شبابها مدمنا غير قادر على العمل والتفكير . وجعل عقوبة الإتجار فى المخدرات هى الإعدام لا السجن المشدد فهو بترويجه لهذا المخدر قد قتل نفوسا عديدة بداية من المدمن إلى جميع أفراد الأهل والأسرة . ونتمنى إبعاد عن هذا الفيرس اللعين عن الأمة . والله الموفق .

يوسف مسعد يوسف

Comments

العيد وبهجة الصغار واللعبه الخفيه

Mon, 13 Oct 2008 13:12:14 -0300

مر منذ أيام قليلة عيد الفطر المبارك والحمد لله تعالى مر بسلام كما تمر جميع الأيام . وكما هو العيد وبهجة الصغار وشراء ألعاب العيد والفرحه الكبيره لاحظت بعض الأشياء والتى تبدو ملحوظه وغير عادية حتى للعين الغير واعيه . فلا عيب فى الفرحة ولكن العيب كل العيب هو سوء التعبير عن الفرحه وعدم مراعاه شعور الغير ومضايقتهم وما حدث فى شارع جامعة الدول العربية أحد أهم وأكبر الشوارع فى القاهره من تحرش جماعى للفتيات من قبل بعض الصبيه الغير واعيه ومدركه لما تفعله واقل ما يقال عنها انها فئه خارجه عن العرف والأدب والذى يعيش الشعب المصرى تحت قبعته . وما نقوله لهذه الفئه نقول لمن هيج الشهوه داخلهم من قنوات فضائية غير واعيه وازياء فاضحه داعيه للفجر وعدم تربيه لتعاليم الإسلام وغياب الوعى الأسرى والمدرسى والمجتمع . فيجب علينا الوقوف لمحاربة هذه الأفعال . وعدم وقوعها مره أخرى . ومن منظور أخر نجد فى يد طفل صغير مسدس بندقيه مكتوب عليها صنع الصين وتحول الشارع المصرى إلى مسرح للقتال بين الصبيه بهذا السلاح الصينى وكأنهم يبثون فى نفوس أطفالنا حب القتال والعنف وتشجيعهم من صغر سنهم على حمل السلاح والجرئه فى رفع السلاح فى وجه أخيه وهذا الأن لعب ولكن ماذا يكون غدا والمعنى فى قلب الصانع . وكل عام وانتم بخير وعمار يا صين . يوسف مسعد يوسف

Comments

حمدا لله

Mon, 22 Sep 2008 12:54:43 -0300

إلى كل المتابعين لمدونتى المتواضعه أحب أن أوجه الشكر لهم والاعتذار لهم فى ذات الوقت فقد صادفنى فى الأيام الماضيه بعد الصعوبات التى أبعدتنى عن الكتابة ف المدونى واستكمال كتابة ديوانى ليالى العاشقين واتمنى من الله عزوجل ان تزول هذه العوائق قريبا واتابع معكم الكتابة وتعليقاتكم التى تحفزنى على الاستمرار فى الكتابة . وشكرا مره لكل المتابعين . يوسف مسعد يوسف

Comments

سجن بلا سجان

Sun, 15 Jun 2008 14:39:21 -0300

تنتابنى فى بعض الأحيان مشاعر غريبه فى معناها محزنه فى مغزاها مؤلمه فى محتواها . ولكنها على كل حال تصادفنى وتؤرقنى بل أنها فى بعض الأحيان تذهب عن خفونى النوم . وهذه المشاعر وإن حملت فى طياتها الصدق فى بعض الأحيان ، إلا أننى قد تألفت معها وتواعدت معها حتى أنها إن غابت عنى فى بعض الأوقات أحس بالغربه . وهذه المشاعر المميته المخيفه أتخذها صديق لى رفيق لى . أنظر لنفسى فى تعجب من أمرى ، أمسجون أنا فى سجن بلا سجان بلا قضبان أنعم بالحريه المقيده من وراء حائط السجن المفتوح والذى يدخل من بين ثناياه أحيانا أشعه الشمس المضيئه " شمس الحريه " التى تدفأ قلبى المحبوس خلف قضبان قيد الحركه . ولو أنى قد أحببت هذا السجن المميز والذى ميزنى عن بقيه أقرانى . فقد أصبحت أنا ( أنا ) المميز عنهم أجمعيا ليس بأسمى فقط ولكن بالتحدى لكافه العواقب التى وقفت أمام تحقيق آمالى . ولعل التوافق مع الأشياء التى قد تواجه الإنسان قد تحول هذه العقبات أو الحوائل إلى محفزات تدفعه إلى الامام . وهذا فعلا ما قد حدث معى .فإن عزيمه الإصرار والتحدى قد أفرزت هرمون النجاح والتقدم والتميز كما يشهد الأخرون ويشهد الزمان بحوادثه . ولعل الرفيق الحنون الفاهم لوضع رفيقه له الدور الكبير فى الدفع به إلى الأمام ومجابه التحديات والصعوبات وتحويل هذا السجن الكبير دافع إلى الأمام لإنجاز المستحيل والنجاح الكبير . وقد يختلف دافع هذ الرفيق من عاطفه أصيله للجنس البشرى ( الأمومه ، الأبوه ، ألخ ) أو العاطفه الإنسانيه " الحب ، الأخوه " ( الحبيب ، الصديق ، ألخ ) . ولعل فى تجربتى مع هذه الحياه كانت للأم الدور الكبير فى إجتياز كافه العقبات والتحديات والخروج من قوقعه الإعاقه وتحويلها إلى أنوار براقه تبهر بها كل العيون التى كانت تستبعد هذا النجاح من قريب أو بعيد . ولكنها وبإراده قويه وعزيمه فولازيه أستطاعة أن تحقق الإعجاز وتحول السجن العالى إلى جنه مورقه أشجارها يانعه ثمارها تسر الناظرين لحسن بهائها . وهذا هو الدور الفعال الذى حققته الأم فى خضم الأمواج العاتيه . ولعلى فى هذه الكلمات القليله أقدم لها أسمى آيات الشكر والعرفان والجميل فى تحقيق ذاتى ، فلولاها ما كنت أنا الأن فقد أفنت شبابها كى أكون . سهرت الليالى على راحتى حتى تبعد عنى كلمه الآه ، بذلت الكثير والكثير من راحتها وصحتها حتى أكون . فبملئ فى أقول على ملأ ومسامع العالم ما أنا عليه الأن هو لك أنت يا أمى . وإذا كتبت أشعارا تعطيكى حقكك ما أوفيتك قليل من فعلك فلكى من حبى وأنا داخل سجنا بلا سجان أستحلفك بالله أن تسامحنى أن زل لسانى أو ساء كلامى حتى يسامحنى رب العالمين . وسلام .

يوسف مسعد يوسف

Comments

الوعد المكتوب

Tue, 10 Jun 2008 14:09:27 -0300

قد يعتقد البعض أن ما يحدث فى حياتنا بصفه خاصه والحياه بصفه عامه إنما هى أحداث تحدث إعتباطا أو أنها تحدث على سبيل الصدفه البحته . وقد يعتقد البعض الآخر أن الاحداث بمجملها ساره أو ضاره هى من فعل الإنسان البحته . فكل من الفريقين مخطئين ينقصهم البعد المكانى والزمانى للأحداث . فنقول للفريق الأول أن ما يحدث للمرء فى حياته هى أحداث كتبت عليه قبل أن يخلق على وجه الارض أو انها على سبيل التأكيد كتب كل أحداث حياته سواء شقى أو سعيد قبل أن تخلق الدنيا نفسها . وبالمثل كل ما يحدث فى الدنيا من أحداث سواء حروب ، أو أوبئة ، زلازل ، براكين ، مصادمات عالميه ، مجاعات . كل هذا مقدر على الخليقه قبل أن تخلق السموات والارض . فقد شملنا الله برحمته وعطائه . فسبحانه وتعالى يرزق الدوده فى باطن الحجر الاصم . فكل ما فى الحياه هو يعيش على الصفه التكافليه .فالكبير يعيش على الصغير والصغير يعيش على الاصغر وهكذا فهى دوره تكامليه تبدأ من التراب وتنتهى بالانسان فهو سيد هذا الكون فكل ما فى الحياه مسخر لهذا الانسان ومخلوق من اجل هذا الانسان العجول . أما الفريق الاخر فنجده ينزع يد الله من أحداث الحياه ويرى أنه هو المحرك الاوحد لهذه الحياه فنقول لهذا الانسان إذا سلمنا جدلا بصدق هذا القول ، نقول له وماذا كان فى الحياه قبل أن تخلق انت وكيف يتحكم مخلوق فى مخلوق مثله . فأنت أيها الانسان مخلوق . فانت فى البدايه مخلوق يجب ان يكون لك خالق . والمخلوق ليس من حقه أو من سلطته التحكم فى مخلوق مثله بصفته الخالق لهذا الكون . فمثلا نجد الزارع يبذر البذور فى الارض ويقوم برعايتها وخدمتها بكافه الخدمات المعروفه ثم نجد فى النهايه ان قطعه ارض تخرج محصول عالى الجوده الكميه والنوعيه ونجد فى الطرف الاخر من المعادله قطعه ارض ممثاله تحوى كافه الظروف لا تخرج نفس المحصول ولا الجوده . فإذاً من تحكم فى هذا الشئ . فالإنسان فقط عليه العمل والتحسين والتجويد ولكن النتيجه ليست بيده ففى النهايه النتيجه هى بيد الخالق الاعظم هو الله عزوجل سبحانه وتعالى الذى يقول للشئ كن فيكون . وعلى هذا فيجب على الإنسان أن يعرف قدر نفسه فهو مخلوق ضعيف لا يستطيع حتى حمايه نفسه . فنجد أنه لا يستطيع حتى حمايه نفسه من فيرس ضعيف لم يستطع حتى الان ان يجد له علاج وهو فيرس الانفلوانزا . فما بالنا بالطامه الكبرى وهى مجابهت الله . فيا أيها الانسان اعرف قدر نفسك ولا يأخذك التكبر واعرف قدر نفسك فى هذا الكون الكبير . وعلى الجانب الاخر يجب عليه الجد فى العمل فالعمل هو سبيل الانسان ولا ينسى العباده فالعباده هى السبب الاول فى خلق الانسان . والله الموفق

يوسف مسعد يوسف

Comments

نظره المجتمع للمعاق

Fri, 02 May 2008 18:05:01 -0300

المجتمع فى حقيقته ليس مجرد لفظ فالمجتمع مكون من أفراد عديده والأفراد يكونون أسر والأسره هى النواه الصغيره للمجتمع الكبير الذى نعيش فيه نحياه ونتعامل معه بجميع طوائفه من بداية السلم المجتمعى الطفل الجاهل ( والجاهل ليس من يجهل القراءة والكتابة ) وإنما الجهل أن تجهل طبيعة من تتعامل معه من نفسيه وسيكلوجية ألخ . وانه حينما يجهل الطفل فإننا نلتمس له العذر لصغر سنه وقله مداركه وخبرته فى الحياة ولكن ما نعيب عليه هو من بلغ من العمر عتيه ولكنه يفكر بعقل طفل عمره خمس سنين فهو غير واعى لمدركات الحياة وما يتعامل معه من أفراد مختلفة على مختلف الأصعده . فنجد هذا الطفل الكبير ينظر للمعاق وكأنه ليس له حق الحياه وأن وجد فيها فعليه أن لا يكون فيها ظاهر بين الناس ويتعايش معهم بل يرغب أن يضعه أسفل سافلين وان تعامل معه يتعامل معه وكأنه شئ تافه ليس له أعتبار ولا كرامة ولا طموحات يتعامل معه وكأنه شئ جامد عليه أن يستجيب لما سيملى عليه وليس له رأى ولا تعبير عن ذاته . فمثل هذا الأنسان المتحجر هو فى الحقيقة متخلف بمعنى الكلمة ولنذكره بمثال بسيط ومعرف للعامة جميعا أيذكر الأديب الكبير طه حسين عميد الأدب العربى كم عانى فى حياته الأولى مع المجتمع جميعا وجاهد حتى وصل بمجهوده ومصاربته إلى المراتب العليا حتى أنه وصل إلى أعلى منصب تعليمى فى مصر وجاهد كثير حتى جعل مجانية التعليم والتى ربت أجيال عظام والأمثلة كثيرة وكثيرة فعلى الجميع أن يقدروا جهد المعاق ولا يبخسوا من قدراته ويساعدوه على تحقيق أهدافه وطموحاته ولا تقفوا عثرة فى طريقة فالإعاقة ليست فى عدم عمل بعض الأعضاء فى الجسم ولكن الإعاقة هى الإستسلام والخنوع وعدم معرفة قدر النفس والسيطرة عليها لتحقيق الغايات والأمنيات والطموحات . وعليه فعلى المجتمع بداية من الفرد إلى الإجهزة التنفيذية مساعدة المعاق سواء إعاقة حركية أو سمعية .ألخ ...عليهم جميعا أن يقفوا جنبا إلى جنب خلف المعاق ومساعدته بشتى الوسائل سواء معنوية أو مادية أو تسهيلات لتحقيق رغباته المشروعة فعليهم واجب يجب تحقيقة للمعاق لأنه جزء فعال وجزء لا يتجزء من نسيج المجتمع .

والله الموفق

يوسف مسعد يوسف

Comments

الإسراء والعراج

Fri, 02 May 2008 18:03:11 -0300

إن الحدث أو الموضوع الذى سنتحدث عنه اليوم له الأثر الكبير ليس علينا كأفراد ولكنه له الأثر الكبير على الدعوة الإسلامية وهى فى مهدها الأول ولنا أن نأخذ نحن الأفراد والمجتمع عبره ودروس من هذه الحادثه الغير عادية فى وقائعها وزمنها وتأثيرها على الدعوة الإسلامية فى بداية تكوينها .
إن الرسول الكريم " محمد صلى الله عليه وسلم " كان فى مقتبل الدعوه يجاهد فى مختلف الجبهات ويدعوا للإسلام فى مجتمع يسوده الكفر والماديه وحياه اللهو والمجون وكل أنواع الإنحلال . وكان صلى الله عليه وسلم ليس وحده ولكنه كان وراءه من خلف الستار حين ومن أمام الناس طاره أخرى من يسانده بالمال والمصابره والتأييد المعنوى والعصبية القبليه والإسرية من ناحيه أخرى . فأما من خلف الستار كانت زوجته أم المؤمنين رضى الله عنها وأرضاها " السيده خديجة بنت خويلد " كانت تسانده كزوجة تقف إلى جوار زوجته وتشجعه وتحمل عنه عناء ومشقه الدعوه وما يلقاه من نفور وإيذاء الكفار هذا إلى جوار أنها كانت من أغنى أغنياء قريش وتتحكم فى جزء كبير فى التجاره فكانت تخاف قريش أن تغضبها وهى تتحكم فى مصير التجاره بجزء كبير . فكانوا يخافوا إيذاء الرسول فتغضب هذه السيده الكريمه فتتأثر التجاره فتعم عليهم بالضرر إلى جانب أنها كانت من أكبر القبائل فى قريش فكانوا يخافوا من هذا الجانب أيضا . أما من أمام الستار فكان عم الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ فبرغم إصراره على أن يبقى على دين أجداده إلا أنه عهد على نفسه أن يدافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما دام بقى على قيد الحياه . فكيف له أن يتخلى عن أبن أخيه ويتركه للكفار ، فكان الحصن الخارجى للرسول الكريم . فكان يخاف الكفار ويفكروا ألف مره قبل أتخاذ قرار بإيذاء الرسول أو حتى التفكير فى هذا فهو إبن أخ سيد قريش ومن أكبر القبائل فيها ويتحكم فى مصائرهم جميعا . فكان للرسول حصن خارجى وهو عمه وحصن داخلى ومعنوى وهى زوجته . وكان ما يسمى عام الحزن حيث ماتت زوجه الرسول وعمه فى نفس العام . فأصبح الرسول دون حصون دنيوه تقف إلى جواره وتدعمه فى وجوه الكفار وتسرى عنه فى همومه وما يلقاه فى سبيل الدعوه الإسلامية . فكانت حادثة الإسراء والمعراج حيث أحتفل خيرة البشر ( الأنبياء ) فى أحتفال أرضى فى بيت المقدس الإسلامى دائما بإذن الله وصلى بهم الرسول إمام فى المسجد الأقصى وإعلان تحويل النبوه من بنى إسرائيل ( يعقوب ) قتله الإنبياء إلى بنى إسماعيل الجد الأكبر للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم . وإعلان للعالم من قديم الأزل إلى أن تقوم الساعه أن البيت المقدس هو تحت الرايه الإسلامية سواء وافقوا أم أبوا فقد أعلنها الله عزوجل عندما أخبرنا أن الأسراء حدث من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى . فحين كان وقت الإسراء لم يكن حتى وقته أصبح البيت المقدس مسجد ولكنه ذكر فى محكم أياته أنه من مسجد إلى مسجد لتعليه دور المسجد فى الإسلام ولإخبرار أن البيت المقدس سيصبح وسيظل مسجد إلى أن تقوم الساعه . وكان الإحتفال الأكبر هو أحتفال السماء فكانت الملائكة فى أنتظار رسول العالمين لتحتفل به إيما أحتفال وتكريمه حتى وصل إلى سدرة المنتهى عندها جنه المأوى فكانت الجائزة الكبرى لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ، وهى الصلاة التى هى فى مضمونها معراج دائم للمؤمن والمسلم يومى ، معراج للروح بعيدا عن آثام الدنيا ولهو الحياه وصيانه له دائمه ويومية . كل هذا كان بعد أن كفر أهل الأرض ولم يقدروا قدر الرسول فكان النفور من أهله فى قريش والغلظة والمعامله السيئه من أهل الطائف بعد أن سلطوا أطفالهم وسفائهم ونسائهم على الرسول حينما خرج يدعوهم إلى عبادة الله وحده ، فما كان منهم إلا أن طردوه وقذفوه بالحجاره . فبعد أن ضاقت الحلقه وأستحكمت كان الفرج عند بيعة العقبة ، والأنفراجه الكبرى والتسرية العظمى من الله لرسوله عندما أحتفل به خيره أهل الأرض وخيره أهل السماء ؛ وكأنها رساله إلى كل من غلظ قلبه وضاق فكره ، أنه لو كفر أهل الأرض بك ولم يقدروا قدرك يا رسول الله فأن قدرك عظيم فى السماء والأرض إلى يوم الدين . ومن هذه الحادثه العظيمة لنا عبره يا أولى الألباب وهى :
أولا : الصبر على الشدائد وعدم اليأس والخنوع والأنحناء للصعاب مادمت تدافع عن شئ سليم وعدم التسليم والأستسلام .
ثانيا : الأخذ فى الأعتبار دوما - الحكمة القائلة - فلما ضاقت حلقاتها وأستحكمت ففرجت وكنت أظنها لا تفرج - فهذه الحكمة وعلى أختلاف رواياتها توجز بداخلها التسليم لقضاء الله بشرط عدم الأستسلام فهناك دائما بعد العسر يسر .
ثالثا : الهجرة مفتاح فك الضيق الذى يقابل بعض الناس فى بعض مراحل حياتهم ، فقد يكون هناك عدم توفيق فى موطن الفرد وعدم قبول المجتمع لطاقاته وأفكاره وطموحاته وعليه فهنا وجب عليه الحصول على فرصته فى أى بلد أخر، فالهجره واجبه إذا أقفلت جميع الأبواب فى وطن الأنسان ولنا فى رسول الله أسوه حسنه .
رابعا : الأخذ بالأسباب وعدم التواكل ، فيجب على كل أنسان أن يطرق كل الأبواب المتاحه له وعدم الخنوع والتكاسل والتواكل وترك ناصية أمره فى مهب الريح ، فيجب أن نسعى بشتى الطرق لبلوغ ما نتمناه .
خامسا : عدم أنتظار الجزاء من العبد فيجب علينا إذا فعلنا شئ يخدم مجموعة من الأفراد لا ننتظر الجزاء والشكر منهم . فهناك الكثير من القلوب الجاحده ، فهى لا تشكر الله فما بالك كيف تشكر الأنسان ، فالجزاء هو فى الأول والأخر ننتظره من رب العالمين سواء فى الدنيا أو يوم الدين .
سادسا : عدم التسرع فى مقابلة السيئة بالسيئة . فقد يغير الله من القلوب وينقلب ما يكرهك اليوم إلى حليفك وصاحبك غدا وترك ناصية الأمور بيد الله . فبين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال .
والعبر والدروس كثيرة كثيرة لن نستطيع حصرها حتى تقوم الساعة ولكنها هى همسات السطور لتنوير العقول وإبعاد عن طريقنا وقلوبنا شر الغرور أعوذ بالله منه ومن شرور أنفسنا .

- ولكم فى رسول الله أسوة حسنة -
يوسف مسعد يوسف

Comments

الطموح والجموح

Fri, 02 May 2008 17:59:48 -0300

من منا ليس بداخله طاقة هائله من الأمانى والأمنيات ، هذا ما نسمية الطموح ، ويختلف الطموح من شخص لأخر . فهذا شخص طموحه بسيط لا يتعدى خطوات من نظره ؛ وآخر طموحه كبير . والطموح فى حد ذاته صفة جميله يجب أن يتحلى بها الأنسان لكى يعيش ويستمر عيشه فى الحياه. فالطموح هو الطاقة التى تدفعه للإستمرار فى الحياة ، فإذا أنخفض الطموح أو قل فالموت يكون للشخص أقرب من الحياة . فلولا الطموح ما رأينا المنجزات والإختراعات فى جميع المجالات . ولم نرى ظهور الأثرياء بعد أن كانوا .....والطموح فى حد ذاته صفة أنسانية لا يتحلى بها غير الأنسان . فلم نجد مثلا حمار عنده طموح أن يصبح حصان أو يكون أغنى أغنياء الحمير ، فكل تطلعاته فى الحياة وأمنياته أن يأكل ويشرب ويتكاثر أن سمحت له الظروف . أما الإنسان فعنده دائما أمانى وتطلعات وطموحات فإن كان فقير نجده يسعى ويكد حتى يصل إلى مستوى أعلى ثم أعلى إلى أقصى ما يستطيعه جهده بشتى الطرق . أما الجموح فهو التطور السيئ من أرتفاع الطموح فمن أجل طموح معين وهدف معين ترتفع نسبة الطموح وترتفع إلى أعلى حتى قد تصل إلى قدر معين لا يستطيع الفرد السيطره عليه وتصبح نفسه جامحه يصعب السيطره عليها . فيصبح كالفرس فى مضمار السباق وقد تقطع لجامه وخرج عن نطاق السيطرة من فارسه فهو فى هذه الحاله فرس جامح لا توقفة العوائق والحواجز يسير دون سيطرة هدفه فقط الجرى ( التسابق لتحقيق الثروات ) . فيجب علينا ونحن نشطح بخيالنا ونشجع أنفسنا بالطموح والأمال للإرتقاء إلى أعلى ؛ علينا أن لا نجمح ونختار ما يتعدى قدراتنا وما يتعدى العرف والتقاليد والتعاليم الدينية والأخلاقية ، فليس فعنى أن نحقق طموحاتنا أن نضرب بكل شئ عرض الحائط حتى نصل لهدفنا . فليس معنى أنها كلمة طموح أنها بلا حدود فلكل شئ حدود ومقادير . وانه لحديث بسيط وهمس بين السطور .

والله ولى التوفيق

يوسف مسعد يوسف

Comments

تصديق المسلم واجب

Fri, 02 May 2008 17:56:09 -0300

لعل المناسبات الدينية والقوميه والإعياد المختلفه التى تهل علينا فى هذه الأيام الكريمة المباركه هى التى تتحكم فى الموضوعات التى نتحدث فيها بشكل غير مباشر أو حتى بشكل مباشر . المهم أننا هذه الأيام نعيش زكريات عديده وقد تحدثت فيما قبل عن مناسبه تحرير سيناء وإنى فى هذا المقال اتحدث عن مناسبه قد مرت منذ عده شهور ولكنها دائما فى القلب والوجدان . وهى ذكرى تحويل القبله ( منتصف شهر شعبان ) . ولعل تحويل القبله من بيت المقدس بالقدس ( فلسطين ) إلى المسجد الحرام ( بمكه ) له دلالات كثيره وعديده ودروس مستفاده هائله . ولكننا لن نتحدث فى هذا المقال عن هذا كله فالجميع عنده الدرايه الكافيه والمستفيضه فى هذا الموضوع . ولكن ما نتحدث عنه اليوم هو مبدأ واحد رسخه الأسلام وهو فى نشئته حتى يكون لنا نبراس نهتدى به دائما . والمبدأ الذى أحب أن أشير إليه هو تصديق المسلم تصديق كامل ودون مناقشه مادام أعلن أنه آمن بالله وكتبه ورسله وصدق بالرسول الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم . وكان هذا تطبيق عملى وفعلى حدث ونعرفه ونقل لنا فى جميع الروايات . فقد كان أمر تحويل القبله يطلبه الرسول الكريم دائما بالرجاء فى الصمت والأمل الداخلى أن يأمره الله بتحويل القبله من قبله يهودا إلى قبله إبراهيم مكه المكرمه . وحدث المراد والمرجوا . فقد كان الرسول يصلى بالمسلمين صلاه العصر وإذ بأمين الوحى جبريل عليه السلام ينزل بأمر الله فى النصف الثانى من الصلاه ويأمر الرسول أن يتوجه إلى ناحيه المسجد الحرام . فما كان من الرسول الخاتم من سرعة تلبيه فى تنفيذ الأوامر الربانيه فيغير وجهته فى الصلاه إلى المسجد الحرام وتبعه فى ذلك الشيوخ ثم الرجال ثم الأطفال ثم النساء وأصبحت المقدمه مؤخره والمؤخره مقدمه . وكانت هذه أول صلاه تصلى نصفها ناحيه القبله القديمه ( بيت المقدس ) والنصف الأخر ناحية القبله الجديده ( المسجد الحرام ) . وكان منهم العديد من الصحابه والمؤمنين وأنتشروا فى الأرض بعد أن أدوا الصلاه فإذ برجل منهم ممن صلى مع الرسول ناحيه القبله الجديده يمر على مسجد تقام فيه الصلاه فما كان منه يقف ويقول : أشهد أننى قد صليت خلف رسول الله ناحيه المسجد الحرام ؛ فإذ بسرعة التلبيه من المصلين الذين قاموا بدورهم بتغير وجهتهم ناحيه المسجد الحرام فى نفس الصلاه بعدما سمعوا قول الرجل الذى أعلن شهادته وإسلامه . وتبقى هذه القصه عالقة فى الأذهان كيف كان السلف الصالح يدركوا أن قول الرجل المسلم كأنه مصدق به دون نقاش مادام أعلن أنه مسلم . أين نحن منهم الأن أيثق أحدنا فى الأخر ولو حتى حلف على جميع مواثيق العالم القديم والحديث ونعرف تمام اليقين أنه مسلم وموحد . ولكنه صدأ النفوس الذى طغى على القلوب والمصالح الشخصيه التى قد يقدمها الفرد على المصلحه الدينية والوطنيه فلنرجع إلى السلف الصالح ونأخذ من هذه القصه أسوه حسنه ونتعايش فى وئام دون أحقاد وكراهيه لكل الناس ما عدا النفس . فلنبدأ صفحه جديده نعلن فيها أن المسلم هو مصدق أولا وأخيراً وأن لا يجرح أحد منا الأخر بتلفيق الأكاذيب للأخر لغرض فى نفس كلا منا . كان هذا همس بين السطور لعله ينير لنا النور .

والله ولى التوفيق
يوسف مسعد يوسف

Comments

الإعاقه بين المعنى والمضمون

Fri, 02 May 2008 17:50:21 -0300

إن الوطن العربى بصفه عامه ومصر بصفه خاصه ؛ والذى يمر بظروف صعبة ودقيقة فى ظل التغيرات المتلاحقة وأمواج الحياة المتلاطمة والتى لا ترحم ولا تميز بين مريض ومعافى . ولكن ونحن المعاقين فى هذه البلاد يجب أن نسعى بكل الطرق وشتى الوسائل حتى نحصل على حقوقنا فى هذه الحياة ولا نعتبر أنفسنا عاله على المجتمع بل علينا التفاعل معه والتأثير فيه كما هو يأثر فينا فكم من معاق فاق السوى ولا أتعتبر الإعاقة حاجز بيننا وبين الحياة بل هى حافز ودافع لبذل أقصى الجهد لإخراج المواهب والإبداعات والطموحات لتحيق الذات وعدم التقاعص عن إداء الواجب نحو النفس والمجتمع . وعليه من هذا المنبر الذى أعتبره وسيله طموحة لكل معاق فى مصر أدعوا كل معاق أن لا يعتبر أنه معاق بل هو فى أختبار وضع فيه وعليه أن يجتازه بنجاح ويحقق طموحاته ويسيطر على أنفعالاته فلا يغضب لما هو فيه فهو الأحسن لو قيس على أوضاع أخرى وعليه أن يشق طريقة فى الحياة الإجتماعية والعملية بشتى الطرق ويتفاعل معها ولا يستكين فالإستكانه هى للأموات فقط فمن أستكان وخضع ولم يتفاعل ويبتكر فهو فى عداد الأموات . والله الموفق ونلتقى فى مقالات قادمة فى القريب العاجل بإذن الله تعالى

يوسف مسعد يوسف

Comments