فرسان الإراده شدوا الوثاق

واعبروا المحن

فكم من مصاعب

بالصبر الجميل تلين

فطريق الألف ميل

هو بالأمل يهون

فما أحلى أن نعيش الحياة

دنيا ودين

فللدنيا خلقنا

نكد

ونجد

دون ملل ولين

ولو فقدنا جزءاً

فالله خير معين

شدوا الوثاق

فمن يلين

هو على الله يهون

فاليأس طريق النهاية

وهوة الشجون

تحدوا الصعاب

وحيدوا عن الحزن والأنين

ويا عيون الشفقة

خلى عنكِ نظرة الحنين

فبدلا من الشفقة

كونوا لنا خير معين

فاليد باليد تساعد

وعلى العواقب تعين

يوسف مسعد يوسف

Comments

Comments

لعلها من المرات القلائل التى أخرج ببعض مقالاتى عن الهدف المحدد لمدونتى. ولكنى فى هذه المره كما كنت فى المره السابقه يجب أو من الواجب على مواكبة الاحداث الجاريه على الساحه ، والبعد عن المشاعر الجياشه أو خيالات الشاعر أو أرهاسات الكاتب . فكما يقال فى مصر من الأمثال الشعبية ( اللى يحضر العفريت يصرفه ) فهذا المثل بمعناه ومدلوله يختصر كلام كثير ومعانى كثيره فهو بمدلولاته لا يستطيع أصلاح الشئ إلا من أفسده . وها نحن وبعد أشهر قليله والحمد لله لم تتجاوز أصابع الأيدى الواحده تأتى مباره كرة قدم لتصلح ما أفسدته مباره أخرى أيضا كانت فى كرة القدم . فبعد حوالى أربع وعشرون ساعه تأتى المباره النصف نهائى لبطوله الأمم الأفريقيه 2010  مباره تجمع فريقى مصر والجزائر . وَرُب صدفه خير من ألف ميعاد وربما كان أختيار القدر لتصلح ما أفسدته الهمجيه والتعصب الذى سيطر على مبارة الفريقين الماضيه والتى كادت ان تكون فتنه بين شعبين يجمعهم رايه واحده هى رايه العروبه وكلمه واحده هى كلمه الإسلام . ولعلى وأنا من مكانى هذا أدعوا الشعبين العربيين المسلمين بالتحلى بالأخلاق الحسنه فى تشجيع اللعبه فهى فى البدايه والنهاية مجرد لعبه 90 دقيقه ويجب أن يوجد فائز وخاسر وعلى الخاسر أن يهنئ الفائز وأن يتحلى الفائز بالتواضع عند الإنتصار . فمن يخسر اليوم هو الفائز غدا ومن يفوز اليوم من المرجح أن يخسر غدا فهى لعبه مجرد لعبه . وما يجمعنا يجب أن يكون فوق هذه المتاهات والالعاب الصبيانيه وأن نصد أى أيدى تعبث بتراثنا وعلاقتنا الوثيقه والتى لن تتزعزع وتنجرف فى تيار الفتن والتشيع الطائفى والنعره القوميه ونعلو فوق القمم فنحن أحفاد المجاهدين المسلمين الذين جاهدوا بأخر قطره من دمائهم للدفاع لنصرة الإسلام وتحرير أوطانهم سواء فى مصر أو الجزائر المناضل حتى أخذوا أستقلالهم وحريتهم . وعلى هذا جاءت مبارة مصر والجزائر غدا لتصلح ما أفسدته مبارة مصر والجزائر أمس ورب ضارة نافعه أو كما قلت من قبل من يحضر العفريت يصرفه . ونتمنى للجميع أن يتحلوا بالأخلاق الرياضيه العاليه وأن يدركوا فى البدايه والنهايه إنما هى مجرد مبارة فى كرة القدم . وسلام .

يوسف مسعد يوسف

Comments

أوعد مكتوب 

التيه والبعد

عبر الدروب

وبقايا أحلام 

بين القلوب

كم التقوا 

وفرقتهم الدروب

وأمواج عاتية 

محت آثارها 

من الوجود

أوعد مكتوب

يتفرقا قلبان 

هما فى الخليقة قلب واحد

يتفرقا جسدان 

هما فى الخليقة جسدً واحد 

يتفرقا روحان 

هما فى الخليقة روحاً واحدة 

أوعد مكتوب 

أن يتفرقا توأمان 

البعد بينهما آلاف الأميال

أوعد مكتوب 

أن يخلق الحب

رغم افتراق القلوب

وأنشودة الحنين 

تعلو وقت الغروب

أهذا هو المكتوب

أن يبقى القلب حزين

رغم ائتلاف القلوب

يا توأم الروح 

كونى لى الرفيق وبلسم الجروح

رغم هوة البعد وافتراق الدروب

كونى لى الصديق 

من تلوذ له الروح يوم الضيق 

كونى لقلبى الحنان 

إن جفته الدروب 

وأدمته الأزمان 

يا توأم الروح 

أنتِ الملاذ 

فلا تضنى على بحبك

فكيف للقلب أن يحيا بغيرك

فجودى على بحب 

دون مرارة العطف 

يا توأم الروح

لا تؤثرى الرحيل 

عن قلبى العليل 

وكونى له الحصن المنيع 

ومرشدا وخير دليل

يا توأم الروح

قولى أحبك

فكم قالها القلب ليل نهار 

تشفيه من الوهن 

وترفعه للذرة الشماء 

يهيم بجناحيه 

فى سماء حبك الجميل 

واَنشُدِ النجاة 

كى يعيش قلبى فى أناه

ولا تتعثرى الخطى 

فينزلق القلب ويهوىِ

أنشودة الحب أنتِ

وغاية قلبى ومقصدى 

أنتِ توأم الروح 

وقلبى لقلبكِ يبوح 

بحبكِ

لعلكِ تقبلى 

Comments

توأم الروح قد يعتقد البعض أنه مجرد خيال شاعر أو شطحات كاتب ولكن ما أكتبه اليوم هو حقيقه ،لا اعرف كيف كانت ولكن ما أشعر به هو حقيقى وليس درب من الوهم او الخداع . فكيف يوجد شخصان مختلفان فى الجنس والبلد والحدود ويوجد
بينهم توافق أو كما قلت توئمه فى الروح . أهم شخص واحد وانفصل فى زمانين ومكانين مختلفين ، أهو تجانس الآرواح . لا أعلم

وقريبا أنتظروا الحل فى قصيدتى التوأم

شكرا لمتابعتكم لى 

يوسف مسعد يوسف

Comments

على الأفق نور يتسلل

ليضئ ظلمه القلب

كم غاب عنه  

وزاد أنينه والنحيب

وكم تاه بغيره

وتاه من خطاه الدروب

وزهد الحياة بدونه

وإن لم تراه العيون

فقد لامسه القلب

وإن لم تلمسه الأنامل

كم عاش منتشيا

على حروفه الناعمة

اليوم عاد لقلبى

وعاد الأمل بعوده

وبصوت حنون

عاد بقلبى للحياة

فكم ضنانى البعاد

ومن يملئ القلب سواه

أهيم بحبه

وإن فرقت بيننا الدروب

وأعيش بقلبه

فهذا أمر القلوب

يا من تاه القلب بغير هواك

لا تبعد عن قلبى

فكيف للأرض العيش بغير سمائك

وإن فرقت بيننا الدروب

فالقلب يحيا برضاك

لن أعيش بغير حبك

وكيف لى العيش بغير هواك

يا من أحيا القلب بعد غفوته

وأضاء دروبه وهداه

لا تحجب عن قلبى سنا ضيائك

فالقلب إن جفاه الهوى هوى

وإن ضناه الضياء ذبل وأنزوى

فلا تؤثرى الرحيل عن قلبى

واذكرينى ليحيا القلب بحبك

اذكرينى . اذكرينى

يوسف مسعد يوسف

Comments

يوسف مسعد يوسف 

Comments

سكرات الموت

أآن الرحيل

لقلب جريح

أدمته الجروح

لتشفيه من آلامه

وأنين الجروح

أحان وقت الرحيل

من دنيا الزيف والخداع

لنعيم أبدى وخير متاع

وأنت يا قلبى

فلتهنأ بالً

فقد جف سيل الدموع

ولتنعم بهدوء أبدى

بغير أوجاع

بغير نحيب على حب ضاع

لجنه أبديه وخير متاع

سكرات الموت

أتبغى قلبى الجريح

فلتحنوا عليه

كم عانى من عذابات السفوح

كم لاقى من غدر القلوب

وأدمته الجروح

هذا قلبى أهديه إليك

فكن به رفيق

فكن له شافى

من طول الطريق

كم عذب ومات دوماً

وبآلامه لم يبوح

محمول قلبى

على أعناق العاشقين

كم هاموا بحبك طول السنين

يجرى سيل الدموع

من قلوب العاشقين

فهذا القلب

كم أشجاهم بالحب والحنين

كم هام معهم

وتوجهم ملوك فى دنيا العاشقين

ها أنت يا قلبى

ساكن بغير حنين

كم شقيت ودميت من السنين

ولكنك أبدأ لن تموت

فأنت دوماً تعيش فى قلوب العاشقين

لن تموت

مادام الحب يغنى أنشودة الحنين

فأنت أمير الحب ودليل المحبين

لن تموت

وإن غبت عن السنين

فحبك أبدأ يعيش

ما دام العاشقين

ينبض حبك بقلوبهم

لن تموت ...

لن تموت....

يوسف مسعد يوسف

Comments

كيف أنا كذلك ( أبحث عن الحب ) بشتى الطرق إن لم ينبض قلبى أحسن وكأنى ميت لماذا هذا . كنت أحس أنى غير سوى فلماذا أبحث

عن ما يحرق أعصابى ويشتت النوم من جفونى إلا أن قرأت هذا التقرير عن مواليد برج الحمل الذى أنتمى إليه حتى أحسست أنه فعلا كانت هناك أيدى خفيه تحركنى وتحرك مشاعرى . وإليكم التقرير :

برج الحمل يكفي أن نقول إنّ كازانوفا العاشق الأشهر في كلّ الثقافات كان من أبناء برج الحمل لنعلم كيف يحبّ أبناء هذا البرج الناري، الحمل هو "المغرم صبابة" بين الأبراج و هو يقع تحت تأثير كوكب المريخ أي الكوكب الأحمر الذي يمنح أبناءه التوقد في المشاعر، فهو حبيب يُمكن أن يضحّي بحياته من أجل حبيبته و هو العاشق القوي الذي يغني... لحبيبته

تحت شرفتها ليلا، كما أنّه مخلص و كريم للغاية في حبّه و يغدق عليها

الهدايا و غالبا لا يكتفي بهدية واحدة، و على قدر مشاعره القوية في الحب فإن عتاب الحمل و غضبه أقوى مما نتصوّر، فهو حبيب غضوب، متهوّر و انفعالي و كثيراً ما يندفع في ردود أفعاله فكما يملأ غرفتها بالورود كلّ صباح يصبح في الغضب و العتاب " قنبلة موقوتة" ولمن أحبه أهدى هذ التقرير وليعلم أنى أحب وليس بمقدورى البعد عن الحب والتنازل عن هذا الإحساس حتى الموت

يوسف مسعد يوسف

Comments

بعد أيام قليله يطل علينا عام هجرى جديد وكل أمنياتنا أن يكون عام خير وبشر على الأمه الاسلاميه جميعا وكل المسلمين فى جميع دول العالم .ويكونوا سفير خير للإسلام والمسلمين .يعلموا الناس مبادئ وتسامح الإسلام وتعاليمه التى أنتشرت به حتى وصل إلينا الأن بدون تعب وجهد فقد تحمل السلف الصالح من بعد رسول الله المتاعب الجمه فى إيصال والمحافظه على هذا الدين حتى وصل إلينا فى سهوله ويسر . لذا علينا أن نكون سفراء صالحين لهذا الدين .ودراسه الدين بتعمق حتى نستنتج منه العبر والمواعظ والحكم والدروس المستفاده . ونحن هنا نحتفل بحلول العام الهجرى الجديد .أوضح بعض الأمور لعلها تفيد القارئ ويفيد بها الآخرون :

أولاً: الهجرة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لقد حدث ثلاث هجرات هى :

1-  وتعرف بالهجرة الأولى إلى الحبشة:

كانت  في شهر رجب من السنة الخمسة من البعثه ، حيث خرج أحد عشر رجلاً وأربع نسوة  فنزلوا بخير دار لخير جار أمنوا على دينهم ولم يخشوا ظلما.

2-  وتعرف بالهجرة الثانية إلى الحبشة:

علم المسلمين بالحبشة أن أهل مكة قد أسلموا، فرجع بعضهم وكان منهم عثمان بن مظعون إلى مكة، فلم يجدوا ما أخبروا به صحيحاً، فرجعوا ومعهم جماعة إلى الحبشة، وكانوا أكثر من ثمانين رجلاً، وتسمى بالهجره الثانية  .

ثانياً : ونجئ إلى أحداث الهجره إلى المدينه :

كان اختيار المدينة مهاجراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم بوحي من الله تعالى،  قال صلى الله عليه وسلم : ((رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل،  فذهب وَهَلي إلى أنها اليمامة أو هجر، فإذا هي يثرب)) ^، وقال صلى الله عليه وسلم : ((إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين)).

قال ابن المنير: "كأن النبي صلى الله عليه وسلم أُرِي دار الهجرة بصفة تجمع المدينة وغيرها، ثم أُري الصفة المختصة بالمدينة فتعينت".

وأول من هاجر إلى المدينة كما تذكر كتب السير هو أبو سلمة بن عبد الأسد، وكان ذلك قبل بيعة العقبة بسنة، وكذلك كان مصعب بن عمير وابن أم مكتوم من أوائل المهاجرين حيث كانا يقرئان الناس القرآن، ثم تتابع المهاجرون فقدم المدينة بلال بن رباح وسعد بن أبي وقاص وعمار بن ياسر ثم عمر بن الخطاب في عشرين من الصحابة^.

وهاجر أبو بكر  مع الرسول بعد أن أخبره النبى وقال : ((على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي)).وكان ذلك قبل الهجرة بأربعة شهر.

ولم يهاجر أبو بكر رضي الله عنه رجاء أن يكون في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم إن أذن له في الهجرة^.

وعندما أجمعت قريش على قتل الرسول صلى الله عليه وسلم كما ذكر القرآن: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ} [الأنفال:30].

أذن للرسول صلى الله عليه وسلم في الهجرة فجاء إلى الصديق في وقت الظهيرة، تقول عائشة:

فلما أذن له في الخروج إلى المدينة لم يرعنا إلا وقد أتانا ظهراً . . قال : ((أشعرت أنه قد أذن لي في الخروج؟!))، قال: الصحبةَ يا رسول الله؟ قال: ((الصحبة)) ^.

وكان الصديق قد أعد ناقتين فعرض إحداهما على رسول الله يركبها فقبل وقال: ((بالثمن)) .

وبدأ آل أبي بكر بالتجهيز السريع للرحلة، قالت عائشة: فجهزناهما أحث الجهاز، وصنعنا لهما سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها، فربطت به على فم الجراب ^.

وقد كان خروجهم من مكة ليلاً يقول الصديق: أسرينا ليلتنا ومن الغد حتى قام قائم الظهيرة .

وكان ذلك في يوم الاثنين أو الخميس، قال الحاكم: "تواترت الأخبار أن خروجه كان يوم الاثنين ودخوله المدينة كان يوم الاثنين".

وأوى رسول الله إلى بئر ميمون (في طريق منى) حيث واعد الصديق، ثم دخلا الغار فيما بقي علي بن أبي طالب في فراش النبي صلى الله عليه وسلم حتى يعمي على قريش خروج النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة، وقد كانت قريش ترميه بالحجارة، وهي تظنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

وصلت قريش باقتفاء الأثر إلى غار ثور حتى وقفوا على باب الغار يقول أبو بكر: يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره لرآنا قال : ((ما ظنك باثنين  ـ يا أبا بكر ـ الله ثالثهما)) .

وبعد المكث في الغار ثلاثة أيام انطلق النبي وصاحبه صباحاً بصحبة الدليل الليثي وعامر بن فهيرة وقد خلا الطريق لا يمر فيه أحد .

ومرت احداث كثيره وانطلق الركب من طريق الساحل،

وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قباء لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول يوم الاثنين حين اشتد الضحاء، وكادت الشمس تعتدل .

ولبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة^.

 الدروس والعبر من حادثة الهجرة :

1 - معية الله لأوليائه المؤمنين ونصرته لهم، ويتجلى هذا في حفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار من أن تناله أيدي المشركين ثم نجاته من سراقة بن مالك.

2 - الثقة المطلقة بالله وبنصره وتأييده، ويتجلى هذا الدرس في قوله صلى الله عليه وسلم: ((ما ظنك باثنين الله ثالثهما))

3 - الأخذ بالأسباب المادية لا ينافي التوكل، فها هو صلى الله عليه وسلم حال هجرته يأخذ شتى الوسائل المادية المتاحة له، فيستخفي بالظهيرة ثم بسواد الليل ثم بتجويف الغار، ويسلك طريقاً غير معتادة، وينطلق جهة الجنوب ومقصده الشمال، ويستعين بكافر قد أمنه ... لكن ذلك كله لم ينسه أن يتوكل على ربه ويعتمد عليه.

ومع هذه الأسباب التي اتخذها النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن كافية ،فقد وصلت قريش إلى غار ثور، لكن الله حجبه عنهم فلم يصلوا إليه بسوء.

 "فالتّوكّل لا ينافي تعاطي الأسباب لأنّ التّوكّل عمل القلب وهي عمل البدن، وقد قال إبراهيم عليه السّلام: {وَلَـٰكِن لّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى} [البقرة:260] وقال عليه الصّلاة والسّلام: ((اعقلها وتوكّل))" ^.

4 - جواز الاستعانة بالمشرك إذا أمن شره ومكره، فقد استعان النبي صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أرقط فكان دليله في سفره

5 - بذل الصحابة أنفسهم وأموالهم وأهليهم فداء لنبي الله صلى الله عليه وسلم فقد نام علي في فراشه ليلة خروجه، وكان الصديق شريكه في أهوال رحلة الهجرة، فيما جهد ولداه عبد الله وأسماء ومولاه عامر في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من علامات الإيمان وضروراته، قال صلى الله عليه وسلم (( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين )) .

6 - دلائل صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك ثباته في الغار، وحين دهمهم سراقة، وذلك لا يتأتى إلا لمن علم أن ربه لا يسلمه إلى عدوه.

ومنه أيضاً معجزاته عليه الصلاة والسلام فقد ساخت يدَا فرس سراقة لما همه بالسوء، كما حلبت شاة أم معبد وهي عجفاء لم يطرقها فحل -كما جاء في بعض الروايات – لما مسّ صلى الله عليه وسلم ضرعها.

7 - الاستفادة من الطاقات المختلفة، وكل حسب نوعه وسنه، فقد كان الصديق بحكمته خير رفيق للرسول صلى الله عليه وسلم، فيما تولى الشاب عبد الله بن أبي بكر مهمة تحسس أخبار قريش، وتولى عامر بن فهيرة الخدمة، وتولت أسماء إعداد الجهاز والطعام لهذا الركب.

8 - استحباب الرفقة في السفر

قال الخطابي : "والمنفرد في السّفر إن مات لم يكن بحضرته من يقوم بغسله ودفنه وتجهيزه, ولا عنده من يوصي إليه في ماله ويحمل تركته إلى أهله ويورد خبره إليهم, ولا معه في سفره من يعينه على الحمولة, فإذا كانوا ثلاثةً تعاونوا وتناوبوا المهنة والحراسة وصلّوا الجماعة وأحرزوا الحظّ فيها".

فضل عبادة الهجرة وعظم ثواب المهاجر حيث قال صلى الله عليه وسلم مخاطباً مكة : ((والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت)) ^، وفي بيان ما فيها من بلاء قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ ٱخْرُجُواْ مِن دِيَـٰرِكُمْ مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مّنْهُمْ} [النساء:66]، فجعل ترك الديار والأوطان قرين القتل والموت.

9 - فضل الصديق وشدة محبته للنبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان له أنيساً وصاحباً في الهجرة وخادماً، فقد كان يحرسه ويخاف عليه ويبرد له اللبن ويؤثره على نفسه ويظله إذا قامت الشمس.

10 - أهمية المسجد ودوره في الإسلام، حيث حرص النبي صلى الله عليه وسلم عليه أينما حل، فقد بنى مسجد قباء قبل وصوله المدينة، وكان بناء المسجد النبوي أول أعماله صلى الله عليه وسلم حين وصل المدينة.

Comments

الضيــــــــــــــاء

يا فاتنة الشرق ودرته

لا تغضبى

يا عاليه القدر والمكان

لا تغضبى

             فإن الضياء معنى أسمك

         ورفعه القدر هو شيمتك

          فالقلب ابدا ينبض بأسمائك

مادام الود بقلوبنا

دام العشق

والحب دوما رسولنا

لا لا

    لا تعشقينى  فأنا لست بقدرك

    فكيف للقمر فى عنان السماء

يعشق الارض

      ولتجعلى سنا ضيائك نبراس لى

    أهتدى بنوره إذا أظلمت الدروب

لا تغضبى

إن ذاب القلب بحبك

فهذا ليس بأمره

فالحب هاديه ومالك أمره

فأحمى قلبى بين راحتيك

من شر السنين

رقيقه الاحساس انت المنى

رغم افترق الدروب

وهوة المسافات

القلب ذاب بحبك

وعشق لقائك

وحسن كلامك وبهائك

لا تغضبى

إن ذل القلم

وزاد اوجاعك

ولتدرك أنى لا أبغى البديل

بل اتركينى فقط أحبك

حتى يعيش القلب وينبض بأسمائك

لا تغضبى

وعودى لى كسابق عهدك

صديقه

وفيه

مخلصه

لمشاهده القصيده صوت وصوره على الفيس بوك اتبع الرابط التالى            

يوسف مسعد يوسف

Comments

فرحه الأعياد

اشتاق القلب للقياك

ولحسن كلامك وبهائك

مرت أيام جسام

على قلبى بغير لقياك

وهواجس تقتلنى أشر ألم بكِ

أم أثرتى الفراقِ

فكم هاجت بى الشجون

وأعتصرت قلبى الحنون

حلم فاق القلب منه

قمرا غاب ضيائه

عند بزوغ فجر النهار

أهذا أنتِ

نعم

تمتد أناملى بالنهوض للقياكِ

العيد عاد بعودكِ

أُملى العين بحسن كلامك

ونورك الوضاء

بدر أنتِ فى سماء القلب

تنير ظلمته

وتهديه سبيل النجاة

فلا تبخلى على قلبى

فلا تهنأ الحياة له

بغير لقياكِ

أغار عليكِ

رغم هوه البعد

فلما بعدا يزيد البعد بعدا

دقات قلبى

تعلن على الملأ

حمدا لسلامتك

انت المنى

وكل غايتى

ولو زاد البعد بعد

فالقلب يهديك حب ويعشقك

نعم أعشقك

وإن فاضت الروح منى

فالروح إليك عاشقه

رغم الحواجز وهوه البعد

يوسف مسعد يوسف

Comments

العيد عاد بفرحه ولم شمل جميع أفراد الأسر المصريه على وجه الخصوص وجميع أفراد الأسر العربية على الوجه العموم والتى شغلت أفراد العائله كلا فى عمله وبحثا عن رزقه الذى بالكاد يحصل عليه للعيش العيشه الكريمة التى يرضاها له ولأولاده ، حتى يجئ العيد فيلتئم شمل هذه الأسره والتى بالكاد أن يرى أفراد العائله الواحدة أو كما يقال يجمعهم طاوله طعام واحده إلا فى رمضان الكريم أو العيدين أعادهم الله علينا بالخير والبركات . ولكل دوله لها طقوس وعادات معينه ولكنهم يتفقوا فى الفرحه ولمت الأسره وتبادل الزيارات والمجاملات العائليه والمرح والتنزه الخ .

ففى مصر بلدنا نجد الجميع يحرصون على صلاه العيد فى الصباح مع أبنائهم سواء فى الاماكن المفتوحة أو المساجد على حد السواء . قبل هذا تتزين البيوت المصريه بعد استعداد عده أيام لاستقبال العيد وزواره والأهل والأقارب . ثم يبدأ الأطفال فى اللعب فى الشوارع أو المتنزهات العامه وركوب المراجيح والخيول والجمال فى الاماكن السياحية وركوب المراكب فى الاماكن النيليه وتمر أيام العيد فى فرحه وسرور حتى يعود الجميع للجد والعمل وانشغال الحياة .

وفى بعض الدول العربية وعلى سبيل المثال لا الحصر نذكر هذا البلد الشقيق المسلم وهو الجزائر . فأحب أن أذكر خبر مهم قبل أن أدخل فى تفاصيل العيد فى الجزائر بلد المحبوب والعهدة على الراوى وطبعا هو معنى جميل لشعبين يربطهما الدم والعرق والديانة والخبر هو كما ذكر لم أغير فيه حرف واحد للأمانة الصحفيه :

شرعت بعض العائلات الجزائرية فى توجيه دعواتها لبعض عائلات الجالية المصرية المقيمة بالجزائر من أجل قضاء عيد الأضحى المبارك معها، وسط أجواء الأسر الجزائرية وتقاليدها، وتعويضهم حرمان البعد عن أجواء الأعياد فى بلدهم الأم مصر.
جاءت هذه المبادرة التى قامت بها العائلات الجزائرية بمحض إرادتها لإطفاء نار الفتنة التى اشتعلت بين البلدين مؤخراً، بعد المباراة التى جمعت منتخبى البلدين فى التصفيات النهائية المؤهلة لكأس العالم.

ايام قبل العيد تصنع الحلويات، فما من بيت لا يحضر ذلك و ما من بيت يخلو من زينة العيد وفرش مفروشات باهية و التي ربما لا تفرش الا ايام العيد احتفاء بكل جديد.
وعن مظاهر العيد فى الجزائر فكثيره ولكنى اذكر بعض منها : واهم ما يميز الجزائر بالعيد هي مظاهر الحنة التي يحصر على وضعها في أيادي الاطفال بل وتجد حتى الكبار يتبركون بها في أياديهم وأرجلهم وتجدهم يرددون مقولة : الحنة من الجنة
تكتظ المساجد باكر يوم العيد لأداء صلاة العيد فالعيد وهذا بحرص شديد من قبل الكثيرين من الناس ،ومشاهد المعانقات وتبادل التهاني تتم بعد الصلاة وحتى ولو لم يكونوا على سابق معرفة. تجدهم يبادرون لبعضهم البعض بالتهاني السعيدة
العيد في الجزائر يكون

باستقبال الاقارب والجيران وتبادل الزيارات

والخروج ليلا ونهارا

وكما نرى كم هو الاتفاق بين الشعبين رغم اختلاف الاماكن فالكل يجمعهم صفه واحده وهى الاسلام وقول لا إله إلا الله محمد رسول الله . التى ستبقى رابطه بينهم رغم الاختلاف والشد والجذب وطبعا بينهم صله مهمة أيضا وهى المصاهره فكم من مصرى متزوج جزائريه وكم من مصريه متزوجة جزائرى فهم شعب واحد وسيظل وسيبقى العيد يجمع بينهم ويؤلف بين قلوبهم دائما على مدى العصور .

يوسف مسعد يوسف

Comments

لا تغضبى  

هذا قلب يئن من الاحزان

عاش عمرا حبيس الاشجان

هام سنين بين نجوم الاحلام

ذبح مقهورا على اعتاب الزمان

هذا انا من يوم الميلاد

حبيس بلا ونيس وجليس

تقتلنى الافكار

وقع الزمان على بظلمه

مرهون انا بأمره

وكيف لى الفرار من حكمه

والضعف شيمتى والهوان

دام سنين طوال لعذابى ووحدتى

احداث جسام دامت تهدم قلبى الحزين

وشقت الهوه وبعد الأمل الجميل

مكسور الجناح منطوى

قلبى دائم الحزن

تحاصره اعاصير هوجاء

لا تبغيه غير الوهن

وبصيص امل من بعيد

يرنو ويمحى ظلمه الايام

نور العين انتى ومقلتيها

كم داعبتِ فى الاحلام مخيلتى

باسطته يداك بكل الحنان

تنزعى قلبى من شر الاحزان

وتشمليه بأحلى حب

هداه لى الزمان

انتِ المنى وكل أمالى

كم ضاعت الأيام من غير لقياكِ

أحزن على ما مضى بغير لقياكِ

وأشملى القلب حب خالص من الشفقه

فنار الشفقه تحرقنى

وبلسم الحب يشفينى

فكونى البلسم من نار الهجرى

وأصغى لقلبى طالما ناداكِ

فى أحلامه انتِ منيته

ولدنياه انتِ غايتى

لا تجزعى فالقلب لكِ يحيا

ضميه وأحميه بين راحتيكِ

إن قلت احبك فالحب لكِ لا يكفى

وإن قلت أعشقك العشق بحسنك يسكر

إن قلت كونى لى أكون انانى

فالقلب لكِ رغما على العقلى

ومرارة الأحزان

هو ينشد باسمك فأصغى لقلبى الحنون

ولا تغضبى وأنشدى مع أنشودة الحنين

يوسف مسعد يوسف

Comments

الفتنه الكبرى  

نافخ الكير هدئ الوطء

فالنار بلغت الحلقوم

وأضرمت نار الفتنه فى الضلوع

حتى كاد القلب يئن من الخنوع

وانسلخت أعضاءه تلفظه

ورفضت الخضوع

تهجوه بأعنف ألفاظ

وهو سر حياتها فى كل الربوع

كم سطر التاريخ للجهاد مواقف

وهم للجحود جنود

عقول غائبة لحطام إنسان

فى عصر الغاب يعيش

الجهل سيماهم والغوغاء كنيتهم

فى الجهل يحلو لهم العيش

كيف يجهلون دور المعلم

ومن يجهله فى ظلمه الجهل حلى له العيش

مصر المنارة وإن أبوا

لهم المعلمون الأوائل نهموا من علمهم

وإن جحدوا فما عتاب لقليل العقلى

إعلام دامى أخذ بناصية أمرهم

وهم له منقادين كالأنعام وأكثر

نسوا الإسلام وتجهلوا

بشر السلاح تحصنوا

لإرهاب مسلم وقتله

ونسوا القاتل المحترف

غوغاء بربر

هم ليسوا للإسلام يقتربوا

نافخ الكير هدئ الوطء

أحسنت الفتنه والشقاق بين الأخوة

ليحلوا لك العيش هانئ البال منتشيا

الأخ يقتل اخوه بغير أناه وسبب

ونسوا سفاك الدماء المحترف

شبهوا المسلم بالخنزير النجس

ليت ألسنتهم قطعت قبل اللفظ

نسوا العروبة والإسلام وتعاليمه

نسوا التاريخ والماضى وحاضره

ليتهم ما فعلوا ولا كان بيننا صهرا

حتى نأخذ بأيدينا ثأرنا وننسى الألمى

هبوا خير أجناد الأرض لمحوا عاركم

لا بقتل شقيق لله أعلن وحدته

واقتلوا نافخ الكير

لتسكن نار الفتنه بينكم

وعودوا لمجدكم وعزة إسلامكم

فالله قد شهد لكم قبل خلق الأرض والأنام

وأنسوا الخلافات

فكم هدمت الخلافات الأسر

واعبروا المحن

فكم من صعاب زالت بالجلد

وأنهضوا لنصره بنيكم وإسلامكم فالجهاد هو المجد

 يوسف مسعد يوسف

Comments

الهدف باللهجه المصريه

http://www.yallakora.com/arabic/news/details.aspx?id=102514&Catid=1&region=

الهدف بالهجه المعلق العربى

http://sports.maktoob.com/Show_Media-83896-%D9%87%D8%AF%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D8%B1%D9%85%D9%89_%D9%85%D8%B5%D8%B1_%D8%B9%D9%86%D8%AA%D8%B1_%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_-1-0.htm

Comments

لقاء الروح

يا طـــــائر محـــــلق بغير جناح

تهيـم فوق الجبــــــال والسفـــــوح

تنقـــــب عن حب وقلـــب مليــــــح

يشملك ويحميك من عذابات السفوح

ويضمـــــك بين جناحيـــــه

ويزيل عنك كل الجــــروح

الحب تهـــــوى وبه تبــوح

لحبيــــب من على البعـــــد

همت بحبـــــــه

وله القلب هوى

وعشقتـــــــــــه الــــــــروح

لقلبـــــــه أعلنت الحـــــــب

رغــم افتــــــــراق الدروب

فالـــــــــروح للروح تهوى

يــــــــــــا عــــاشق الروح

بغيـــــــــــــر أمــــل اللقاء

بدنيا فانية الشقاء فيها مريح

وكل عهدنا حلو اللقاء ودوامهِ

لجنـــــه أبديه ما أحلى النجاح

لــــــــــــو ظفــــرنا بحبنــــــا

ودنونــــا بالعيش الأبدى والفلاح

لا لعشـــــــــــق الأجســــــــــاد

فهى للتراب تفنى وتبقى الروح

فعــــــــــــــــانقى روحــــــــى

فهى تهفو إليكِ يا منيه الروح

ولا تبخلى وتضنى على بحبكِ

فكـــــــــــــــــم غبـــــــــتِ عنه

وجئــــــــــــــــــــــتِ لــــــــــــه

وشملــــــــه قلبك ببلسم الجروح

وأنسى العذابات قبل لقاء الحب والروح

واذكــــــــــــــــــــــرينى وقت الضيق

فقلبى يسكن بقلبــــــــــــــــــــــــــــك

هو انيس وجليس ومؤنس الــــروح

هو حارسك وحاميكِ من شر الجروح

أتذكــــــــــــــــــرينى ..

مهمــــــــــــــــا طـــــــــــــــال البعاد

أنا لكِ حامى من شــــــــــــــــر العباد

هذا قلبـــــــــــــى لحضنـــــــــــــــــكِ

ضميه واشمليه بالحـــــب والحنـــان

فكــــــــــــــم ضاقــــــــــــت به الدنيا

وغــــــــــــــــــاب عنه الحنيــــــــــن

هـــــــــــــــــــذا قلبى لكِ أهــــــــــديه

فهنئى بالً يا أنيســـــــــــة الليــــــــل

ولا تضنــــــــى على باللقــــــــــــاء

فلا عيش لى بغيـــــــــــر لقائــــكِ

يوسف مسعد يوسف

Comments

خروجا على النهج الذى تسير عليه المدونه أو كافه مدوناتى فإنى اتحدث فى هذا اليوم عن حدث شغل بال الكثير من المصريين والجزائريين على حداً سواء وإن جاز التعبير كافة العرب على مختلف انتمائاتهم . هذا الحدث هو المباراه التى أقيمت منذ دقائق قبل كتابه هذا المقال والمباراه تجمع بين فريقيين عربيين هما مصر والجزائر تجمعهم وحده الدم والعرق والدين بل أيضا تربط بينهم الارحام فكم من مصرى متزوج من جزائريه والعديد من المصريات متزوجات من جزائريين . ولكن هذه المباراه المصيريه كما يقال عنها استطاعت ان تفرق بين الزوج وزوجه وبين الأخ وأخوه بل أنها أشعلت بينهم الحرب الكلاميه والتى كادت أن تصل إلى حرب فعليه بين الجماهير ولو اعطينا الفرصه للجمهور أن يصطدم ببعضه . ولا أعلم كيف وصل الحال إلى هذا التدهور الأخلاقى ولكنى أعتقدم أن للإعلام دور كبير وبارز فى إشعال هذه النار بين الشعبين إلى أن وصل إلى درجه القذف والسب واللعن والتشهير فى كلا البلدين على حد السواء . فلما هذا كله وهى لعبه مجرد لعبه تحمل مبدأ المكسب والخساره فلا المكسب هو نهايه المطاف ولن تكون الخساره أخر المطاف . فالحياه لن تتوقف عند مباراه كره قدم بين فريقيين المفروض أنهم فريقيين عربيين ولكنهم وبأستهتار رجال الإعلام وصلوا إلى درجه المعركه الحربيه . وبرغم أنى مصرى وأحب فريق مصر لدرجه النهايه إلا أنى وأؤوكد إننا وأنا من قبلهم كنا وسوف نكون نشجع كل فريق عربى من المحيط إلى الخليج فكم ساندنا الفريق الجزائرى فى المباريات الصعبه وكنا معه قلب وقالب ونتدرع بالدعاء أن يكون الفائز فهو فى النهايه فريق عربى وإنجازاته تحسب للعرب . فيا أيها المندسين يا من تريدونها نار مؤججه فكونوا فى جحوكم كالجرزان فلن نسمع لضجيككم بإشعال نار الفتنه بين الشعوب العربيه فهو مخطط الله أعلم بمصدره وهويته يريد أن يدب نار الفرقه بين الشعوب وينزع أيديهم من أيد بعض ليسهل تفكيكهم . والمدخل هو كره القدم والتعصب الأعمى الذى يدب فى القلوب الحقد والكراهيه فهو ينتقل من الداخل فى الدوريات المحليه حتى أنه الأن انتقل إلى الساحه العربيه الدوليه . والله أعلم ويبعد عنا نار الفرقه والتعصب الأعمى ونهتم بأمور أنفسنا والتقدم ولا تكون كل أحلامنا منصبه على مباراه كره قدم . فلقد نسينا الاختراعات والتقدم بل أننا نسينا ديننا وأصبحنا نجرى وراء دنيا فانيه . فيا شباب الأمه أنهض من كبوتك وأفتح عينك على المخطط الذى خططته لك أيداى تعلم ماذا تفعل بل أنها أصبحت تحركك كالعرائس المتحركه فى مسرح العرائس للإطفال فلا تكون ريشه فى مهب الريح تقذف بك الرياح ولا دخل لك ولا إراده فكن أنت صاحب إرادتك وصوتك من صميم عقلك الواعى المستنير بالعلم والدين والأخلاق وأنبذ الفرقه والتطرف والتعصب الأعمى وأنظر لحاضرك وأعمل فيه ولمستقبلك وأعمل لتحقيقه ولدينك وآخرتك التى فيها ميعادك مع رب العباد . وأرجوا الله أن يسلمنا من دوامه الحياة . والله ولى التوفيق . وأحب أن أهدى فى النهايه لكل المصريين هدفى المباراه التى شغلت الرأى العام فى البلدين طيلة الأسابيع المنقضيه ولكم منى التحية

يوسف مسعد يوسف

الهدف الأول

http://www.youtube.com/watch?v=Y3aZqKq2hGc&feature=player_embedded

الهدف الثانى

http://www.youtube.com/watch?v=Z4BIqeThNXc&feature=player_embedded

Comments

لسه فاكـــــــــــــــــــر

لســه فاكــر يـــا قلبى انك قلـــب 

بتحب ودقاتــك سمعها كل الناس

لســـــه عيزنى أســــــهر اللــــيل

وأذوب بالنهـــار وأتوه بين الناس

لســـــه فاكــر إنى عبد بين يديـــــك

أسجد لرضاك وأمحى كل أحساس

يـــــــا هوانى من غدر الإيــــــــــام

هى دائمـــــــاً تبغى لى الهــــــوانى

وجئتى أميرتى بسحب الخير والنماء

وأرتــــــــوا القلــــــب حب وحنـــــــان

فالحنـــــــــان من قلبـــك لقلبى يقـــطر

بأكســــــــير الحيــــــــــاة والأمـــــــــان

والقلــــــب الذى أنــــــــدمل عـــاد ينبض

برحيق حبــــــــــك والحنــــــــــــــــــــــان

والدمــــــــــاء التى تجمــــدت فى العروق

عـــــــــــــادت تجرى وتسبــــــح بحنـــــان

فلا تبخلــــــــــى على بحبــــــــــــــــــــــــك

وأروى عطــــش القلب طالمـــا ظمأ للحنان

لا أدرى كيف أرتمى القلب بين أحضانك وجفانى

هو دائماً للحنان يحنو ويحبو للعيش فى الأمان

فــــــــــــــــأروى عطـــــــــش القلـــــــــــــــــــب

وهو لك ســـــــــــــــــاق الحب والحنــــــــــــــان

من على البعد لكِ أنشد أنشودة الحب والحنان

ويدى ترفعـــــك من أسى الأيام وشر الأحزان

فلا ترجعى للخلــــــــــــــــف نظــــــــــــــــــرة

فطريق الحيــــــــــــــــــاة وارف بالأمــــــــان

يوسف مسعد يوسف

Comments